Cure
Naše vědomí prožívá omezení, pokud nenecháme svou mysl pobývat tady a teď. To se děje tak, že si uvědomění zasazení naší individuality do božské reality bytí neuvědomujeme, zvláště když svou pozornost soustředíme na minulost nebo budoucnost.
Tyto výlety naší mysli do minulosti nebo budoucnosti - tedy vzpomínky nebo představy - mají za následek, že naše pozornost je oslabena ve vztahu k naší současné "reálné" situaci. Buddhistické školy doporučují mimo jiné jako meditační, kontemplativní techniku k překonání této domnělé segregace soustředění (uvědomění) na vlastní dech. Soustředěním na čistě fyzické stavy bytí v přítomnosti (jako je věnování pozornosti vlastnímu dechu) se mysl (vědomí) udržuje v přítomnosti. Cílem tohoto vytrvalého lidského poznávání v přítomnosti je co nejdokonalejší rozpoznání přítomnosti Boha v každém okamžiku. Cílem tohoto navrhovaného cvičení tedy může být, abychom zakoušeli BOHA v TEĎ. V důsledku toho se naše naděje na lepší svět (a osobní a individuální uzdravení našeho vědomého já) nemusí promítat do budoucnosti; spíše si můžeme uvědomit, že k "uzdravení v bytí" může dojít vždy nyní. Můžeme si v klidu uvědomit a uvědomit, že nebe je pouze zvláštní stav vědomí - stav, po kterém všichni toužíme a kterého s největší pravděpodobností dosáhneme, pokud jej očekáváme a chceme uskutečnit v přítomnosti.
. Naše naděje na lepší svět (a na osobní a individuální uzdravení našeho vědomého já) se tedy nemusí promítat do budoucnosti; spíše si můžeme uvědomit, že k "uzdravení v bytí" může dojít vždy nyní. Můžeme si v klidu uvědomit a uvědomit, že nebe je pouze zvláštní stav vědomí - stav, po kterém všichni toužíme a kterého s největší pravděpodobností dosáhneme, pokud jej očekáváme a chceme uskutečnit v přítomnosti.Naším úkolem pro uskutečnění nebe na zemi je převést naše individuálně intelektuálně a emocionálně získané poznání do činů. "Papír je trpělivý," říká se, a milion krásných slov nepřinese takovou míru změny, jakou přináší jediný, dobře promyšlený čin.
