contact
1.
Международные космические программы и МКС, по мысли тех, кто считает себя ответственным за управление судьбами людей этой планеты, имеют одной из своих целей привести людей планеты Земля к универсальности разумной жизни и дать понять массам "малых государств" их встроенность в космос. Этот расчет, однако, не совсем оправдывается, поскольку осознание в принципе является индивидуальным процессом, а личная многомерность обычно переживается в созерцании и исследовании собственного разума. Жители нашей Земли могли посетить планету Марс на борту внеземного летательного аппарата в рамках "программы исследования" 22 марта 1962 года - но эта дата никоим образом не указывает на отправную точку путешествия землян в космос. Мы могли послать эмиссаров к Плеядам, к Сириусу, в созвездие Ориона, к Альдебарану, к Дзета Ретикули,
Уммо и в другие уголки "нашей" ниши космоса; но пока в нашем мире существует голод, страдания и бедствия в неугодной Богу степени, мы как человеческое сообщество планеты Земля не получим от этого никакой пользы. Конечно, мы получили технические "прибамбасы" - от которых польза, как от стеклянных бус. Изменения в сторону "позитива" (в мире дуальности есть два состояния бытия) могут произойти только в том случае, если через вновь обретенный контакт родятся плодотворные импульсы для индивидуальной психики. Переосмысление личностью, например, новых социальных структур порождает только те сияющие процессы, которые ведут к улучшению нашей общей жизненной ситуации. Какой смысл в слепом доверии, любопытстве и все большем приобретении знаний при обмене идеями с технически и/или духовно развитыми сообществами, если эти предполагаемые преимущества не переносятся в самые дальние уголки нашего мира? Пока жители этой планеты страдают от нехватки, потому что в других местах царит изобилие, мы должны в первую очередь думать о перераспределении и более справедливом измерении всеобщего богатства. В конце концов, на мой взгляд, эта грань человеческого опыта связана не с роскошью, а скорее с комфортом. Нам не нужно лететь к звездам, чтобы изучать другие концепции общества, но мы можем черпать из запасника человеческих моделей нашей собственной планеты. Примером могут служить те "примитивные народы", на которые "цивилизованные" люди иногда любят смотреть свысока. Я не хочу романтизировать обряды и обычаи племенных сообществ планеты Земля, но большинство из них объединяет то, что они живут в "сообществах солидарности", о которых в "богатом" мире обычно только упоминают. Таким образом, пребывание в рамках того или иного правового государства может препятствовать прогрессу на пути становления космического человека. Признание статус-кво социально заданных систем создает те несправедливости, которые делают возможным страдания перед лицом изобилия. Тем не менее, несмотря на все недовольство, мы можем считать, что целью всех нас может быть не революция, а эволюция. Жизнь проявляется всеми мыслимыми способами - и никогда исключительно в настоящем, т.е. ограниченном во времени. Пусть мы желаем наступления мира, пусть мы протянем руки навстречу этому миру и пусть каждый из нас предпримет те действия, которые приведут нас в мирное и счастливое будущее. Слова приводят к священным вещам только тогда, когда они воплощаются в действия.
2. Существование
Величайшее из всех чудес - это существование во всей его полноте и сложности. Желание понять "бытие" во всей его сложности является, на мой взгляд, определяющим содержанием всех религиозных и философских школ - ведь именно так мы приближаемся к Богу, проникая в его творение своим духом. И, по моему опыту, это постижение лучше всего достигается через чуткое ощущение чуда бытия. Буддийские школы отводят роль шестого чувства человеческому разуму (в его форме сознания), поскольку он, как кажется, способен воспринимать и проникать в "реальность". Слово "реальность" включает в себя слово "работа", и таким образом наше восприятие получает индивидуалистически обусловленную рецепцию. Таким образом, истина и ее "действенность" образуют исток и выражение бытия.
