Teacher
Все явления предназначены для обучения. Все существа - наши учителя. Возможно, мы лучше всего понимаем себя, когда рассматриваем все впечатления, которые приближаются к нашему внутреннему "я", как возможность учиться. В этом поиске знаний наше отношение к впечатлениям, с которыми мы сталкиваемся, имеет решающее значение. Для Единого дерево может быть просто деревом, в то время как ищущий может видеть в нем существо, рожденное в невежестве, как и мы сами, а затем следовать и РЕАЛИЗОВЫВАТЬ импульс к росту и процветанию. Вероятно, нам легче всего осознавать и саморефлексировать, даже если мы понимаем, что наши мысли, чувства и поступки являются реакцией на наши сенсорные восприятия. Таким образом, причина и следствие сменяют друг друга в нашем ОПЫТЕ, и мы оказываемся в ценном и выгодном положении, осознавая детерминированность всего Сущего. Каждое разумное существо, которое мы встречаем на своем пути, полезно для нашего взросления и никогда не посылается "случайно".
Только в глазах смотрящего зависит, будем ли мы быстры и беспечны в наших встречах или захотим понять скрытый метафизический смысл каждого опыта. По моему опыту, это достигается главным образом тем методом, что мы - при непосредственном контакте и переживании "ты" - размышляем о своих сокровенных чувствах и мыслях, чтобы распознать природу наставления и учения, которое мы переживаем. Только наш страх не быть любимым ради нас самих делает нас подозрительными и высокомерными. Мы следуем побуждениям ложного эго, полагая, что можем почувствовать любовь через самовыражение и противостояние на интеллектуальном уровне. Однако ИСТИННАЯ любовь и НАСТОЯЩЕЕ признание происходят в сердце, и поэтому мотивы нашего существа могут исходить оттуда.
Нищий на обочине дороги может быть просто нищим, который имеет за спиной индивидуальную историю и несет с собой историю, благодаря которой его судьба стала такой, какая она есть сейчас. С другой стороны, внимательный человек может задуматься о бесконечном разнообразии человеческой жизни; он может быть благодарен за то, что этот нищий напоминает ему о необходимости честного и искреннего сострадания; он может осознать ценность своего собственного - в лучшем случае материально обеспеченного - положения в жизни; он также может увидеть общность с этим нищим, который жаждет любви и счастья так же, как и он. И, наконец, его понимание может воплотиться в действие - в подаяние нищему. Решающее значение для осознания собственной нравственной зрелости и личностного развития имеет медитация, которую необходимо постоянно практиковать. Медитация также понимается как "созерцание", и я нахожу, что этот термин исчерпывающе описывает то, что кажется важным в созерцательном настроении. Тот, кто "погружается", прислушивается к своему внутреннему голосу и спокойно размышляет о своем внутреннем опыте, не подвергаясь при этом воздействию раздражителей органов чувств. Таким образом, практикующий быстро осознает взаимосвязь всего живого и осознает себя как неразрывно связанного со всем сущим. "Переживание" Бога ВСЕГДА происходит в Настоящем, то есть во всей нашей повседневной жизни. Сосредоточение на "сейчас" может мудро включать в себя постоянный внутренний вопрос: "ПОЧЕМУ я сейчас испытываю то или иное? ЧТО может значить для меня мой опыт в данный момент? КАК я могу распознать смысл в этом переживании? КТО Я?"
По моему опыту, воспринимать жизнь как учение не только полезно для спокойного и уравновешенного ума, но скорее приводит к безмятежности и миру в сердце. Возбуждения воспринимаются как временные импульсы, которые выполняют свою - так или иначе - цель, даже если эта цель поначалу в основном закрыта для нас. Согласитесь: осознание себя в настоящем времени иногда бывает трудно реализовать. По этой причине для истинного практикующего крайне важно уединиться в тихом и уютном месте для регулярной медитации. Медитация может проводиться различными методами; лично я использую значительные моменты размышлений о своем прошлом опыте. Таким образом, я часто осознаю в ретроспективе возможный смысл пережитого опыта, который вначале - при непосредственном переживании - оставался для меня закрытым. Постоянное "исследование" собственного опыта и постоянное сомнение в собственных мотивах и вытекающих из них действиях ведет прямо и незамедлительно к удовлетворению.Познание происходит, когда мы слушаем свое сердце и не доверяем путаницам духа, испытывая их с хладнокровием. Благодаря этому мы достигаем мастерства и развиваем неизмеримо полезную добродетель смирения. Так пусть же все мы будем понимать наш опыт и наши встречи как средство достижения цели - познания самих себя, - воспринимая все, что происходит в нас и вокруг нас, как непрерывное обучение.
"Я сам достиг просветления - чьим учеником я должен себя называть? Я сам - несравненный учитель".
Гаутама Будда "
