Мир
1. Мир
Мудрость и истина - это условия (и обстоятельства), которые появляются, когда душа получает мир. Этот мир присущ и всегда дается всем существам. Наша "слепота" в ночи ошибок лишь заставляет нас переживать и делать выбор. Эта возможность выбора требует дифференциации, а она, в свою очередь, требует оценки. Небеса живут в мире Абсолюта, а физическое существование проявляется в мире относительного. Это обстоятельство создает напряженность, благодаря которой наши путешествия кажутся такими ценными, и красоту в выражении движения. Мир - особенно душевный мир - существует как абсолютно, так и относительно. Пусть все мы узнаем свой свет и поймем красоту наших путешествий. Через то, что ввергло нас в это существование - поиск опыта...
2. Прощение
Вражда преодолевается в нас тогда, когда мы все признаем, что мы - братья и сестры на небесах. Это признание включает в себя мысль и чувство прощения. Нам всем трудно простить друг друга до тех пор, пока мы не можем простить самих себя. Это "чувство вины" выросло в нашей традиции рассматривать себя как незавершенных, несовершенных и несвятых существ. Данная нам Богом способность судить и осуждать обуславливает мотив оценки.
Оценка же классифицирует и, следовательно, ограничивает наше мышление, желания и действия.
Мир возникает в нас тогда, когда мы - в силу нашего познания - живем любовью. А это означает, прежде всего, принятие себя таким, какой он есть: Существо света - безошибочное, но подверженное ошибкам. Эти ошибки драгоценны и в то же время в высшей степени благотворны, потому что только они определяют рост и "созревание" каждой души.
Если бы Бог хотел, чтобы мы в каждый момент понимали себя как "совершенных", Он не создал бы возможности для ошибок. Именно ошибки позволяют душе созревать и познавать себя. Поэтому мы можем не бояться возможности "ошибаться", потому что это означало бы, что мы лишаем нашу душу возможности созревания и "роста". Вместо этого мы можем наслаждаться нашими путешествиями и учиться на опыте других и своем собственном.
Вражда преодолевается в нас тогда, когда мы все признаем, что мы - братья и сестры на небесах. Это признание включает в себя мысль и чувство прощения. Нам всем трудно простить друг друга до тех пор, пока мы не можем простить самих себя. Это "чувство вины" выросло в нашей традиции рассматривать себя как незавершенных, несовершенных и несвятых существ. Данная нам Богом способность судить и осуждать обуславливает мотив оценки.Оценка, однако, классифицирует и, следовательно, ограничивает наше мышление, желания и действия.Мир возникает в нас тогда, когда мы - в силу нашего познания - живем любовью. А это означает, прежде всего, принятие себя таким, какой он есть: Существо света - безошибочное, но подверженное ошибкам. Эти ошибки ценны и в то же время очень хорошо рождаются, потому что только они определяют рост и "созревание" каждой души.Если бы Бог хотел, чтобы в каждый момент времени мы понимали себя как "совершенных", Он не создал бы возможности для ошибок. Именно ошибки позволяют душе созревать и познавать себя. Поэтому мы можем не бояться возможности "ошибаться", потому что это означало бы, что мы лишаем нашу душу возможности созревания и "роста". Вместо этого мы можем наслаждаться нашими путешествиями и учиться на опыте других и своем собственном.Если мы будем жить в этой вере, мы будем вознаграждены миром.
