Сексуальность
Давайте праздновать жизнь. Празднуем любовь. Вся свобода человеческого опыта основана на честности. Честность по отношению к себе и честность по отношению к другим. Честность - это ключ к личному счастью.
Вокруг темы сексуальности существует больше догм и одновременно больше различных взглядов на веру, чем вокруг любой другой темы - за исключением "правильного" пути к божественной истине. Этот догматизм не возникает из ниоткуда, потому что оба важнейших положения человеческого опыта не просто связаны друг с другом, но образуют две грани одной и той же истины - того, как мы хотим переживать и понимать себя. И поэтому самые замечательные области человеческого опыта наполнены страхами, которые были посеяны в нас. Если мы хотим ощутить себя чувственными существами во всей своей божественности - и знаем это в глубине души, - а с другой стороны, моральные теологические мифы поколений наших матерей и отцов и наши собственные навязанные представления затуманивают наш путь к себе, неудивительно, что в нас тлеют внутренние конфликты. Естественный способ справиться с сексуальностью - это отлучение от "цивилизованных людей" с раннего возраста - до такой степени, что нас учат искать и получать "свои" истины от других. Как, говорит нам наше подсознание, мы можем позволить нашим фантазиям и желаниям вращаться вокруг похотливых (не исключительно сексуальных) событий на протяжении большей части нашего существования, и при этом, с другой стороны, "знать", что именно эти похотливые идеи и переживания "не должны быть" - потому что этому "учат" так много "учителей"?
Во всем этом опыте возникает вопрос, хотим ли мы идти по жизни, определяемые другими, или же мы хотим найти ответы в самих себе.
Подобно тому, как нельзя наложить границы на любовь из любви (границы возникают из страха), мы также можем наложить ограничения на нашу сексуальность, если хотим испытать себя в свободе. Найдут ли два существа путь друг к другу из глубочайшего желания своего сердца, или они просто захотят насладиться друг другом из "презрительного" желания, зависит только от них. И если существо чувствует внутри себя сильное желание и хочет высвободить эти энергии, удовлетворяя себя - почему бы и нет? Пусть все мы наслаждаемся своими удовольствиями. Нравственность начинается там, где останавливается чувство. И именно наши чувства делают наше существование по-настоящему *ценным*.
Сексуальная энергия - это высшая форма выражения нашего "я" на "материальном" уровне. И пусть она всегда выражает себя игриво, если мы хотим понять и испытать себя, живя в свободе. То, как и через что мы хотим испытать и прожить индивидуальное вожделение, не может быть определено никаким стандартизированным кодексом. Любовь, свобода, игра, секс - все это принадлежит друг другу.
На мой взгляд, духовность и осознанное проживание собственной сексуальности не исключают друг друга, а в высшем аспекте любви являются выражением истинной свободы. К сожалению, большинство Отцов Церкви самых разных конфессий (мужчины, которые, в частности, хотят запретить женщинам радостную сексуальность с обвинением в разврате...) догматически ограничивают верующих в соответствии со своими взглядами. Пусть свободный дух веет и отражает свое целительное действие также и особенно в радостном выражении нашей похоти. И это не только с целью деторождения. Наше тело, транспортное средство для нашей души, было дано нам в дар, чтобы мы могли испытать "бытие" в относительном мире физического. Все возможности выражения, к которым ведет нас наше воображение, угодны Богу. Если мы хотим ощутить себя живыми богами, ставшими людьми, то радость от экспериментов в области сексуальности открывает перед нами большие возможности. Разрешено то, что доставляет удовольствие - если наше желание в самовыражении находится в гармонии с желаниями другого существа нашего совместного бытия. Тем не менее, многие существа на некоторых станциях своего духовного пути могут решить не воспринимать свою собственную сексуальность. Если это желание, это признание является сознательным, свободно принятым решением, мы не ограничиваем себя, когда практикуем воздержание. Однако если мы следуем какой-то догме, согласно которой мы верим, что "чистый" дух должен практиковать целомудрие, чтобы достичь просветления (или испытать божественное благословение и благодать), мы действуем из страха, а это никогда не приводит к опыту свободы - не говоря уже о просветлении.
Поэтому пусть мы будем осторожны в наших усилиях не заменять старые догмы новыми и наслаждаться многими гранями любви игриво и радостно...
Сексуальная энергия - это высшая форма выражения нашего "я" на "материальном" уровне. И пусть она всегда выражает себя игриво, если мы хотим понять и испытать себя, живя в свободе. То, как и через что мы хотим испытать и прожить индивидуальное вожделение, не может быть определено никаким стандартизированным кодексом. Любовь, свобода, игра, секс - все это принадлежит друг другу.На мой взгляд, духовность и осознанное проживание собственной сексуальности не исключают друг друга, а в высшем аспекте любви являются выражением истинной свободы. К сожалению, большинство Отцов Церкви самых разных конфессий (мужчины, которые, в частности, хотят запретить женщинам радостную сексуальность с обвинением в разврате...) догматически ограничивают верующих в соответствии со своими взглядами. Пусть свободный дух веет и отражает свое целительное действие также и особенно в радостном выражении нашей похоти. И это не только с целью деторождения. Наше тело, транспортное средство для нашей души, было дано нам в дар, чтобы мы могли испытать "бытие" в относительном мире физического. Все возможности выражения, к которым ведет нас наше воображение, угодны Богу. Если мы хотим ощутить себя живыми богами, ставшими людьми, то радость от экспериментов в области сексуальности открывает перед нами большие возможности. Разрешено то, что доставляет удовольствие - если наше желание в самовыражении находится в гармонии с желаниями другого существа нашего совместного бытия. Тем не менее, многие существа на некоторых станциях своего духовного пути могут решить не воспринимать свою собственную сексуальность. Если это желание, это признание является сознательным, свободно принятым решением, мы не ограничиваем себя, когда практикуем воздержание. Однако если мы следуем какой-то догме, согласно которой мы верим, что "чистый" дух должен практиковать целомудрие, чтобы достичь просветления (или испытать божественное благословение и благодать), мы действуем из аспекта страха, и это никогда не приводит к опыту свободы - не говоря уже о просветлении.Поэтому пусть мы будем осторожны в наших усилиях не заменять старые догмы новыми и наслаждаться многими гранями любви игриво и радостно...
"Разве я не выбрал восхитительный способ сделать тебя еще больше?"
Голос Бога в: Нил Дональд Уолш, Беседы с Богом - Том I
