Teacher
Todos los fenómenos son para la instrucción. Todos los seres son nuestros maestros. Quizá nos comprendamos mejor a nosotros mismos si consideramos todas las impresiones que se acercan a nuestro interior como una posibilidad de aprendizaje. En esta búsqueda del conocimiento, nuestra actitud hacia las impresiones que encontramos es crucial. Un árbol puede ser sólo un árbol para el Uno, mientras que el buscador puede verlo como un ser nacido de la ignorancia, como nosotros mismos, y entonces seguir y REALIZAR el impulso de crecer y prosperar. Probablemente podemos reconocer y autorreflexionar más fácilmente incluso cuando entendemos nuestro pensamiento, sentimiento y actuación como reacciones a nuestras percepciones sensoriales. De este modo, la causa y el efecto se intercambian en nuestra EXPERIENCIA y se nos coloca en la preciosa y provechosa posición de tomar conciencia de la determinación de todo Ser. Cada ser sensible que encontramos en nuestros caminos es útil para nuestra maduración y nunca es enviado "por casualidad".
Sólo está en el ojo del espectador si somos rápidos y descuidados en nuestros encuentros o si queremos comprender el significado metafísico subyacente de cada experiencia. En mi experiencia, esto se hace principalmente mediante el método de que nosotros -en el contacto directo y la experiencia de un "tú"- reflexionemos sobre nuestros sentimientos y pensamientos más íntimos para reconocer la naturaleza de la instrucción y la enseñanza que estamos experimentando. Sólo nuestro miedo a no ser amados por nosotros mismos nos hace desconfiar y ser arrogantes. Seguimos el motivo del falso ego creyendo que podemos sentir el amor a través de la autoexpresión y la confrontación a nivel intelectual. Sin embargo, el amor VERDADERO y el reconocimiento REAL tienen lugar en el corazón y, por lo tanto, las motivaciones de nuestro ser también pueden provenir de ahí.
El mendigo al borde del camino puede ser simplemente un mendigo para los incautos, que tiene una historia individual detrás de él y lleva consigo una historia que ha hecho que su destino se convierta en lo que "es" ahora. La persona consciente, en cambio, puede reflexionar sobre la infinita variedad de la vida humana; puede agradecer que ese mendigo le recuerde la necesidad de una compasión honesta y sincera; puede reconocer el valor de su propia posición -en el mejor de los casos, materialmente asegurada- en su vida; también puede ver lo que tiene en común con ese mendigo que anhela el amor y la felicidad tanto como él. Y, por último, sus percepciones pueden traducirse en acción: ofreciendo limosna al mendigo. Para el reconocimiento de la propia madurez moral y el desarrollo personal es decisiva la meditación, que debe practicarse y ejercitarse constantemente. La meditación también se entiende como "contemplación" y me parece que este término describe ampliamente lo que parece ser importante en un estado de ánimo contemplativo. El que se "hunde" escucha su voz interior y contempla tranquilamente su experiencia interior mientras se expone a los estímulos de sus sentidos. De este modo, el practicante se hace rápidamente consciente de la interconexión de toda la vida y se reconoce a sí mismo como inseparablemente conectado con todo lo que es. La "experiencia" de Dios tiene lugar SIEMPRE en el Ahora, es decir, en toda nuestra vida cotidiana. Centrarse en el Ahora puede incluir sabiamente la pregunta constante e interior: "¿Por qué estoy experimentando esto o aquello en este momento? ¿QUÉ puede significar mi experiencia para mí en este momento? ¿CÓMO reconozco un significado en esa experiencia? ¿QUIÉN soy?"
En mi experiencia, ver la vida como una enseñanza no sólo es beneficioso para una mente tranquila y equilibrada, sino que conduce a la serenidad y la paz en el corazón. Las emociones son percibidas como impulsos temporales que cumplen su -de alguna manera- propósito, incluso si este propósito está mayormente cerrado para nosotros al principio. Es cierto: el reconocimiento en el ahora es a veces difícil de realizar. Por esta razón, es de suma importancia para el verdadero practicante retirarse a un lugar tranquilo y hogareño para meditar regularmente. La meditación puede seguir una variedad de métodos; yo personalmente utilizo momentos significativos de reflexión sobre mis experiencias pasadas. De este modo, a menudo reconozco en retrospectiva el posible significado de una experiencia realizada, que al principio -en la experiencia directa- permanecía cerrada para mí. Un "examen" continuo de mi propia experiencia y un cuestionamiento permanente de mis propias motivaciones y de las acciones resultantes conducen directa e inmediatamente a la satisfacción.El reconocimiento se produce cuando escuchamos a nuestro corazón y desconfiamos de las confusiones del espíritu, probando con ecuanimidad. De este modo, maduramos hacia la maestría y desarrollamos la virtud inconmensurablemente provechosa de la humildad. Que todos entendamos, pues, nuestras experiencias y nuestros encuentros como un medio para alcanzar un fin, conocernos a nosotros mismos, entendiendo todo lo que ocurre en y a nuestro alrededor como una instrucción continua.
"Yo mismo he alcanzado la iluminación, ¿a quién debo llamar alumno? Yo mismo soy el maestro incomparable".
Gautama Buda "
