认识—自由意志

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brahbata
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认识—自由意志

Post by brahbata » Tue Jul 20, 2021 11:04 pm

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自由意志

人的意志自由概念被最多样的观点包围。

一方面,我们最普遍的一些宗教和神话世界观强调了人的自由意志的事实,而其他观点则假设了一个明确的决定。因此,那些基于世界永恒法则思想的信仰(如印度教和佛教)证明了由人的不同依赖性所塑造的各自存在的合理性。这种思想使人一开始就显得受命运的摆布,因此,印度教的种姓制度观点,让人们因各自的出生而终生被束缚在同一个社会阶层中,是有很大道理的。

与印度教对人的这种决定性相比,释迦牟尼佛认为种姓制度是人类创造的制度,因此拒绝接受它,与印度教形成鲜明对比。尽管如此,佛陀教学的基础是基于永恒的世界法则的思想,其特点是因果关系,拒绝永恒的、绝对的创造者上帝。这些观点被一神论宗教(如犹太教、基督教、伊斯兰教)所反对,它们承认创造是由作者创造的。如果从可能的自由意志的角度来考虑这两种基本观点,可以得出不同的结论。如果没有选择自由的基本事实,就不能看到人 "从恩典中堕落 "的一神论方法。然而,在这里,批判和非教条主义的眼睛可能会问,为什么造物主首先在原则上给予选择的可能性,然后 - 按照各自的教条主义 - 惩罚决定,在 "他 "的眼睛是错误的 - 而且,这与 "族类"("直到第七个成员")。在我看来,这种将人类精神作为创造者的概念是基于一个未经充分思考的假设,神学教师也被期望承认为 "真理"。"我按照自己的形象创造了你们 "并不意味着将人类的行为反向投射到上帝身上。这将是一个对偶论(错误的反转:每只狐狸都有尾巴--有尾巴的都是狐狸)。从宗教-教条主义(即人类)的角度接近上帝的真理,总是立即导致不完整,如果一个人遵循的思想,即只有一条路通往真理。然而,世界各地的宗教 "领袖 "都自以为是地传播永恒的真理(根据他们各自的信仰,他们中的每一个人也是唯一的真理)。因此,自由意志的可能意义将被破坏,从而毫无用处--因为不存在。如果我们转向意识研究领域的现代知识,大脑解剖学和大脑层面的生物作用机制,这些领域的最新发现表明,生物有机体(如人类)在其决定中受到约束。生物化学-电学性质的功能联系似乎表明,并不完全是心灵在引导身体,两者之间的互动也是以相反的方向发生的。那么,我们的心理功能在事实上是否由有机体各自的生化过程所决定?是有条件的。某些意识状态依赖于荷尔蒙或神经递质的事实是不能否认的。这种情况不需要用精神药物的例子来解释;醉酒的例子就足以说明这一点。大脑的神经元过程的改变--基于醉酒引发的不同的生化-电反应--在个人的经验中说出了清晰的语言。人类意志自由的概念被最不同的观点所包围。

一方面,我们最普遍的一些宗教和神话世界观强调了人的自由意志的事实,而其他观点则假定了一个明确的决定。因此,那些基于世界永恒法则思想的信仰(如印度教和佛教)证明了由人的不同依赖性所塑造的各自存在的合理性。这种思想使人一开始就显得受命运的摆布,因此,印度教的种姓制度观点,即让人们因各自的出生而终生被束缚在同一个社会阶层中,是有很大道理的。

与印度教对人的这种决定性相比,释迦牟尼佛认为种姓制度是人类创造的制度,因此拒绝接受它,与印度教形成鲜明对比。尽管如此,佛陀教学的基础是基于永恒的世界法则的思想,其特点是因果关系,拒绝永恒的、绝对的创造者上帝。

这些观点被一神论宗教(如犹太教、基督教、伊斯兰教)所反对,这些宗教承认创造是由作者创造的。

如果从可能的自由意志的角度来考虑这两种基本观点,可以得出不同的结论。

如果没有选择自由的基本事实,就不能看到人 "从恩典中堕落 "的一神论方法。然而,在这里,批判和非教条主义的眼睛可能会问,为什么造物主首先在原则上给予选择的可能性,然后 - 按照各自的教条主义 - 惩罚决定,在 "他 "的眼睛是错误的 - 而且,这与 "族类"("直到第七个成员")。在我看来,这种将人类精神作为创造者的概念是基于一个未经充分思考的假设,神学教师也被期望承认为 "真理"。"我按照自己的形象创造了你们 "并不意味着将人类的行为反向投射到上帝身上。这将是一个三段论(错误的反转:每只狐狸都有尾巴--有尾巴的都是狐狸)。

从宗教-教条主义(即人类)的角度接近上帝的真理,总是立即导致不完整,如果一个人遵循的思想,即只有一条路通往真理。然而,世界各地的宗教 "领袖 "都自以为是地传播永恒的真理(根据他们各自的信仰,他们中的每一个人也是唯一的真理)。因此,可能的自由意志感将被破坏,从而毫无用处--因为不存在。

如果我们转向意识研究领域的现代知识,大脑解剖学和大脑层面的生物作用机制,这些领域的最新发现表明,生物有机体(如人类)在其决定中受到约束。生物化学-电学性质的功能联系似乎表明,并不完全是心灵在引导身体,两者之间的互动也是以相反的方向发生的。那么,我们的心理功能实际上是由有机体各自的生物化学过程决定的吗?

是有条件的。不能否认的是,某些意识状态依赖于例如荷尔蒙或神经递质的事实。这种情况不需要用精神药物的例子来解释;醉酒的例子就足以说明这一点。大脑中改变的神经元过程--基于醉酒引发的不同生化-电反应--在个人的经验中讲出了清晰的语言。

因此,意识可以由物理性决定。在我看来,相互依存的想法是最合适的,也就是说,两种存在形式(意识和身体—软件和硬件)都是相互依存的,并处于反应性交流之中。

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自古以来,占星术就提供了人的条件性的进一步可能指示。人类的存在是由各自的近星星座决定的,这种想法在历史上几乎出现在所有人类文化、社区和世代中。这种观念存在于空间和时间中;因此,它不应该作为一种潜在的可能性被排除在外,而是要经过个别考虑。

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总之,我的印象是,身体、思想和灵魂之间的相互关系遵循某些规律,因此是可以预测的。因此,这种情况证明了认知心理学的存在,例如,另一方面意味着所有存在的 "预定 "的动机。因此,这意味着远东宗教传统和科学证明之间的综合。在这里,宗教照亮了对存在的宏观视角,而科学则可以引导对宗教概念的证明,准从内在的角度。这两种方法完全不相矛盾,而是相互补充。这强调了宗教和科学之间必须加强对话的重要性。

释迦牟尼佛认识到了这些机制,因此建立了他的全方位的条件论--基于因果关系的条件论。

""人被抛入他的时代""马丁-海德格尔 "感受到意志束缚的人是疯狂的--否认它的人是愚蠢的。"

"感受到意志束缚的人是疯狂的--否认它的人是愚蠢的。"
弗里德里希-尼采

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