Giáo viên
Tất cả các hiện tượng đều có để giáo dục chúng ta. Tất cả chúng sinh đều là thầy của chúng ta. Có lẽ chúng ta hiểu rõ bản thân mình nhất khi coi tất cả những ấn tượng tiếp cận bên trong chúng ta như một cơ hội để học hỏi. Trong cuộc tìm kiếm kiến thức này, thái độ của chúng ta đối với những ấn tượng mà chúng ta gặp phải là rất quan trọng. Một cái cây có thể chỉ là một cái cây đối với Đấng, trong khi người tìm kiếm có thể xem nó như một sinh vật vô minh, giống như chính chúng ta, rồi theo dõi và THỰC HIỆN thôi thúc để phát triển và sinh sôi. Chúng ta có thể nhận ra và tự phản ánh bản thân một cách dễ dàng nhất, ngay cả khi chúng ta hiểu những suy nghĩ, cảm xúc và hành động của mình như là những phản ứng đối với nhận thức cảm tính của chúng ta. Do đó, nhân và quả trong KINH NGHIỆM của chúng ta được hoán đổi cho nhau và chúng ta được đặt ở vị trí quý giá và có lợi khi nhận thức được tính quyết định của tất cả Hữu thể. Mỗi chúng sinh mà chúng ta gặp trên con đường của mình đều hữu ích cho sự trưởng thành của chúng ta và không bao giờ bị gửi đi "một cách tình cờ."
Nó chỉ phụ thuộc vào việc chúng ta có nhanh chóng và bất cẩn trong cuộc gặp gỡ của mình hay chúng ta muốn hiểu ý nghĩa siêu hình tiềm ẩn của mỗi trải nghiệm hay không. Theo kinh nghiệm của tôi, điều này xảy ra chủ yếu thông qua phương pháp mà chúng ta-tiếp xúc trực tiếp và trải nghiệm với “bạn”-phản ánh những cảm xúc và suy nghĩ sâu xa nhất của chúng ta để nhận ra bản chất của sự hướng dẫn và dạy dỗ mà chúng ta đang trải qua. Chỉ có nỗi sợ không được yêu vì lợi ích của chúng ta mới khiến chúng ta nghi ngờ và kiêu ngạo. Chúng ta tuân theo động cơ bản ngã giả tạo bằng cách tin rằng chúng ta có thể cảm nhận được tình yêu thông qua sự tự thể hiện và đối đầu trên một mức độ trí tuệ. Tuy nhiên, tình yêu ĐÚNG và sự nhìn nhận ĐÚNG diễn ra trong trái tim và do đó động lực của chúng ta cũng có thể xuất phát từ đó.
Người ăn xin ven đường có thể chỉ là một kẻ ăn xin cho những kẻ bất lương, người có một lịch sử cá nhân đằng sau anh ta và mang trong mình một lịch sử đã làm cho số phận của anh ta bây giờ "là". Trái lại, người có óc quan sát có thể quan sát vô số cuộc sống của con người; anh ta có thể biết ơn rằng người ăn xin đó đã nhắc nhở anh ta về sự cần thiết của lòng trắc ẩn trung thực và chân thành; anh ta có thể thấy sự quý giá của vị trí của chính anh ta-tốt nhất là được đảm bảo về mặt vật chất-trong cuộc sống của anh ta; anh ta cũng có thể thấy sự tương đồng với người ăn xin đó, người khao khát tình yêu và hạnh phúc nhiều như anh ta. Và cuối cùng, những hiểu biết của anh ta có thể được đưa vào hành động-bằng cách bố thí cho người ăn xin. Thiền, phải được thực hành và thực hành liên tục, có ý nghĩa quyết định đối với việc nhận biết sự trưởng thành về mặt đạo đức và sự phát triển của bản thân. Thiền cũng được hiểu là "chiêm nghiệm" và tôi nghĩ thuật ngữ này bao hàm những gì có vẻ quan trọng trong tâm trạng chiêm nghiệm. Người "chìm đắm" lắng nghe tiếng nói bên trong của mình và âm thầm suy ngẫm về kinh nghiệm bên trong của mình trong khi tiếp xúc với các kích thích của các giác quan của mình. Bằng cách này, hành giả nhanh chóng nhận thức được sự liên kết với nhau của tất cả cuộc sống và nhận ra bản thân được liên kết không thể tách rời với tất cả những gì hiện có. “Kinh nghiệm” về Đức Chúa Trời LUÔN diễn ra trong Hiện tại, tức là trong tất cả cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Tập trung vào Hiện tại có thể bao gồm một cách khôn ngoan câu hỏi nội tâm liên tục, "TẠI SAO tôi đang trải qua điều này hoặc điều kia ngay bây giờ? Trải nghiệm của tôi có thể có ý nghĩa gì đối với tôi ngay bây giờ? Làm thế nào để tôi nhận ra ý nghĩa trong trải nghiệm đó? Tôi là ai?"
Theo kinh nghiệm của tôi, xem cuộc sống như một lời dạy không chỉ thúc đẩy tâm trí bình tĩnh và cân bằng, mà còn dẫn đến sự thanh thản và bình yên của trái tim. Sưng phù được coi là những xung động tạm thời nhằm thực hiện-theo cách này hay cách khác-mục đích của chúng, mặc dù mục đích này ban đầu thường khép lại với chúng ta. Phải thừa nhận rằng, sự công nhận trong thời buổi bây giờ đôi khi rất khó đạt được. Vì vậy, điều tối quan trọng đối với hành giả chân chính là lui về một nơi yên tĩnh và giản dị để thiền định thường xuyên. Thiền có thể được thực hiện theo các phương pháp khác nhau; Bản thân tôi sử dụng những khoảnh khắc quan trọng để suy ngẫm về những kinh nghiệm trong quá khứ của mình. Bằng cách này, tôi thường nhận ra sau đó ý nghĩa khả dĩ của một kinh nghiệm đã có được, mà ban đầu-trong kinh nghiệm trực tiếp-vẫn còn đóng đối với tôi. Việc liên tục "kiểm tra" kinh nghiệm của bản thân và thường xuyên tự vấn về động cơ của bản thân và các hành động kết quả sẽ dẫn đến sự hài lòng ngay lập tức. Sự công nhận xảy ra khi chúng ta lắng nghe trái tim mình và sự ngờ vực và kiểm tra sự bối rối của tâm trí một cách bình tĩnh. Điều này cho phép chúng ta trưởng thànhsao và phát triển đức tính khiêm nhường vô cùng có lợi. Mong rằng tất cả chúng ta hiểu được những trải nghiệm và những cuộc gặp gỡ của chúng ta như một phương tiện để kết thúc, để biết chính mình-bằng cách hiểu mọi thứ xảy ra trong và xung quanh chúng ta như một sự chỉ dẫn liên tục.
"Bản thân tôi đã đạt được giác ngộ-tôi nên gọi mình là học trò của ai? Bản thân tôi là người thầy có một không hai."
Phật Gautama "
