hãy là chuyên gia của chính bạn.
Không ai bước qua cuộc đời với đôi mắt mở và giác quan tỉnh táo để tìm kiếm kiến thức tối thượng cần một vị đạo sư để tự mình giải thích cho anh ta về thế giới của anh ta. Mọi kinh nghiệm, mọi sinh mệnh, mọi ấn tượng giác quan đều là một người thầy cho anh ta, dẫn anh ta đến kiến thức bên trong của chính mình. Lời Phật dạy "chánh kiến đến từ tiếng nói của người khác và sự phản ánh của người ta" áp dụng theo nghĩa là những kích thích tương ứng đến từ bên ngoài, và được cảm nhận bằng các giác quan của chúng ta, phải được xem xét bên trong của chính mình để chân lý cá nhân có thể hé mở.
Không ai tiến bộ hơn trên con đường dẫn đến tri thức sẽ không bao giờ hiểu được hoặc muốn hiểu bản thân mình như một guru, người muốn biến sự thật của mình thành sự thật của người khác. Mỗi giáo viên "chân chính" đều nhận thức sâu sắc rằng anh ta nhận được, chỉ phục vụ bổ sung như một "kênh" và hoàn thành nhiệm vụ này thông qua việc tìm kiếm của chính anh ta trong Hiện tại đang diễn ra. Khi anh ta từ bỏ việc tìm kiếm của mình, kiến thức sẽ cạn kiệt. Hoàn thành là: tìm kiếm và kiến thức của việc tìm kiếm. Cuộc sống là chuyển động.
Không ai bước qua cuộc đời với đôi mắt mở và giác quan tỉnh táo để tìm kiếm kiến thức tối thượng cần một vị đạo sư giải thích thế giới của mình cho anh ta. Mọi kinh nghiệm, mọi sinh mệnh, mọi ấn tượng giác quan đều là một người thầy cho anh ta, dẫn anh ta đến kiến thức bên trong của chính mình. Lời Phật dạy "chánh kiến đến từ tiếng nói của người khác và sự phản chiếu của người ta" áp dụng theo nghĩa là những kích thích tương ứng đến từ bên ngoài, và được nhận thức bằng giác quan của chúng ta, phải được xem xét trong phạm vi của chính mình để chân lý cá nhân có thể hé lộ. Không tiến bộ hơn trên con đường đến với tri thức sẽ bao giờ hiểu hoặc muốn hiểu bản thân như một guru, người muốn biến sự thật của mình thành sự thật của người khác. Mỗi giáo viên "chân chính" đều nhận thức sâu sắc rằng anh ta nhận được, chỉ phục vụ bổ sung như một "kênh" và hoàn thành nhiệm vụ này thông qua việc tìm kiếm của chính anh ta trong Hiện tại đang diễn ra. Khi anh ta từ bỏ việc tìm kiếm của mình, kiến thức sẽ cạn kiệt. Hoàn thành là: tìm kiếm và kiến thức của việc tìm kiếm. Cuộc sống là sự vận động, ý thức tự đo lường dần dần và đáp ứng các nhu cầu và yêu cầu tương ứng của mỗi loài. Ý thức của con người sống dựa trên thực tế là nó thường không nhận ra những xung động nào được đưa đến với nó từ phổ thực tế mà nó có thể tiếp cận được. Bộ não của chúng ta lựa chọn trước tất cả thông tin có thể thâm nhập vào trí nhớ của chúng ta trong khuôn khổ cơ chế hoạt động sinh học, để hình thành thực tại cá nhân của chúng ta thông qua nhận thức của chúng ta. Sự lựa chọn này của tâm trí chúng ta được phản ánh trong mã di truyền cá nhân của chúng ta mà chúng ta bước vào cuộc sống và được "lập trình lại" bởi kinh nghiệm của chúng ta trong suốt cuộc đời. Điều này có nghĩa là bản thân bộ gen được định hình lại liên tiếp bởi những trải nghiệm mà chúng ta có được trong cuộc sống. Một điều gây ra điều kia-và ngược lại. Vì vậy, khi chúng ta cho tâm trí của mình cơ hội để trưởng thành, chúng ta tạo ra điều kiện tiên quyết để chủ động thay đổi bộ gen của mình theo hướng có lợi. Thông tin-và ý thức được xây dựng từ nó-là kết quả thủ tục của việc gửi và nhận. Mọi sự thật, mọi thực tế, mọi mẩu thông tin trong tính hai mặt của thực tế kinh nghiệm của chúng ta luôn phụ thuộc vào hai cực-người gửi và người nhận, tương tự: cực âm và cực dương. Ở đây cũng vậy, lời Phật dạy: "Chính kiến đến từ tiếng nói của người khác và sự phản chiếu của chính mình" cũng được áp dụng. Nói cách khác, sự tìm kiếm của chúng ta tạo ra sự phát triển của chúng ta. Mục tiêu là hành trình-hành trình là mục tiêu. Điều này không giống nhau.
“Sự trưởng thành”, sự tiến bộ về mặt tinh thần, là kết quả của sự khiêm tốn. Khiêm tốn không phải là: cuộc sống là khiêm tốn giả tạo. Ngược lại. Đi kèm với nó là nhận thức về khả năng của bản thân. Sự khiêm tốn, từ đó nảy sinh kiến thức, được duy trì bởi ý tưởng rằng kiến thức của một người luôn là kiến thức hạn chế và làm chứng cho các quan điểm đạo đức đã được thiết lập. Thừa nhận rằng không một sinh vật nào có thể gói gọn TẤT CẢ tri thức vào chính nó, vì tất cả chúng ta đều tái tạo thực tại của mình-và do đó thực tại của ĐỨC CHÚA TRỜI-trong mọi khoảnh khắc, chúng ta có thể đạt đến sự hoàn hảo.
Khả năng sống để "truy cập" Bản ghi Akashic, tới thực tại Thượng đế của mọi loài, bằng cách làm sắc nét nhận thức của chúng ta và kết nối thông tin nhận được thông qua các giác quan của chúng ta (ý thức như vậy cũng có thể được coi là giác quan) với sự thật bên trong của chúng ta, là luôn được đưa ra.Nếu chúng ta được mang theo bởi khát vọng bên trong sâu sắc và kiên định để giúp tất cả chúng sinh đến sự cứu rỗi của họ, thiên đàng sẽ không giữ sự giúp đỡ của nó từ chúng ta. Thiền là một phương tiện tuyệt vời để kiểm tra trải nghiệm của chúng ta-những nhận thức giác quan đáp ứng chúng ta bên trong. Nhờ đó, chúng ta có thể nhận ra động cơ của mình tốt hơn và do đó học cách phân biệt giữa mong muốn của chúng ta đối với người khác và mong muốn của chính họ đối với bản thân.
“Sự trưởng thành”, sự tiến bộ về mặt tinh thần, là kết quả của sự khiêm tốn. Khiêm tốn không phải là: cuộc sống là sự khiêm tốn giả tạo. Ngược lại. Đi kèm với nó là nhận thức về khả năng của bản thân. Sự khiêm tốn, từ đó nảy sinh kiến thức, được duy trì bởi ý tưởng rằng kiến thức của một người luôn là kiến thức hạn chế và làm chứng cho các quan điểm đạo đức đã được thiết lập. Thừa nhận rằng không có thực thể nào có thể gói gọn TẤT CẢ kiến thức trong chính nó, vì tất cả chúng ta đều tái tạo thực tại của mình-và do đó thực tại của ĐỨC CHÚA TRỜI-trong mọi khoảnh khắc, cầu mong chúng ta đạt được sự hoàn hảo. Tất cả Bản thể, bằng cách làm sắc nét nhận thức của chúng ta và kết nối thông tin nhận được thông qua các giác quan của chúng ta (ý thức như vậy cũng có thể được coi là một giác quan) với sự thật bên trong của chúng ta, luôn luôn được đưa ra. Nếu chúng ta được mang theo bởi khát vọng bên trong sâu sắc và kiên định để giúp tất cả chúng sinh đến sự cứu rỗi của họ, thiên đàng sẽ không giữ sự giúp đỡ của nó từ chúng ta. Thiền là một phương tiện tuyệt vời để kiểm tra trải nghiệm của chúng ta-những nhận thức giác quan đáp ứng chúng ta bên trong. Nhờ đó, chúng ta có thể nhận ra động cơ của mình tốt hơn và do đó học cách phân biệt giữa mong muốn của chúng ta đối với người khác và mong muốn của chính họ đối với bản thân. Một điều ước là hy vọng. Phấn đấu. Lớn lên. Sống.
Tất cả.
Khi chúng ta tìm kiếm một giáo viên bằng cách tìm kiếm sự thật của mình ở thế giới bên ngoài, điều này chỉ cho thấy rằng bản thân chúng ta vẫn chưa trở thành một giáo viên. Sau này, chúng tôi nhận ra đây là một bước-đôi khi hữu ích-hướng tới sự thật. Nếu chúng ta hình thành trong mình mong muốn trở thành giáo viên của chính mình, thì sớm muộn gì chúng ta cũng sẽ rút ra từ bản thân tất cả những kiến thức mà chúng ta khao khát-bằng cách hiểu TẤT CẢ kinh nghiệm là giáo viên của chúng ta.
Không ai cần chuyên gia cả-nhưng tất cả chúng ta đều cần bạn bè. Tìm kiếm yêu cầu tạo. Sáng tạo là cuộc sống.
những con người xinh đẹp "Kháng chiến D
