การทำสมาธิ
1.
โลกไม่ได้เป็นอย่างที่คุณอธิบาย
เขาดีกว่ามาก
พี่น้องของเราจากจักรวาลได้ชี้นำการพัฒนาของเราและช่วยมนุษยชาติบนโลกมาแต่โบราณกาล
ตอนนี้พระเจ้าได้ตัดสินใจที่จะปลุกมนุษยชาติให้ตื่นขึ้นเพื่อแสดงให้เราเห็นถึงความรับผิดชอบต่อการสร้าง
ในอนาคตจะไม่มีประชาชาติอีกต่อไป พระเจ้าทำให้เราตระหนักว่าเราทุกคนเป็นลูกของแผ่นดินโลกเดียวกัน
พระเจ้าประทานความรัก สันติสุข เสรีภาพและความจริงแก่โลกทั้งโลก
2.
อย่าเชื่อในสิ่งที่เราควรจะเชื่อ แต่ให้เราเชื่อสิ่งที่เราประสบด้วยตนเองและตัวเราเอง ประสบการณ์แปลก ๆ-หากเรายอมรับว่ามันเป็นความจริง-ขโมยบุคลิกภาพของเรา (แม้ว่าอัตตาจะเป็นภาพลวงตาและไม่ถาวร) และทำให้เราพึ่งพาได้ พระเจ้าไม่ต้องการเห็นเราเป็นทาส แต่เป็นอิสระ เราต้องไม่เปิดใจรับคำโกหกว่ามีนรกที่เราจะถูกลงโทษสำหรับการกระทำของเรา ผู้ที่ต้องการให้เราเชื่อว่ามีนรกไม่รู้หรือต้องการผูกมัดจิตใจของเราและทำให้เราพึ่งพา ไม่มีนรก พระเจ้ารักและทรงเป็นในทุกสิ่ง รวมทั้งในตัวเราด้วย "การตอบโต้" ไม่ว่าจะดีหรือไม่ดี เกิดขึ้นโดยผ่านกฎแห่งกรรม กฎแห่งการกลายเป็น ของเหตุและผลเท่านั้น เรา "จ่าย" สำหรับความชั่วของเราในอนาคตและความดีจะได้รับการตอบแทน นี่ไม่ใช่การลงโทษ แต่เป็นกระบวนการเรียนรู้ ไม่เคยสายเกินไปที่จะกลับใจ การกลับชาติมาเกิดเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตนิรันดร์ เนื่องจากจักรวาลรู้ข้อกำหนดในการพิสูจน์การกลับชาติมาเกิด มันจึงจะมีอยู่ในอนาคต เราทุกคนล้วนแต่ดิ้นรนเพื่อความสว่างของพระผู้เป็นเจ้า ปราศจากความหนักใจและปราศจากความพยายาม แต่ด้วยการลงแรง เราไม่ได้ "บังเอิญ" ในที่นี่และตอนนี้ ไม่มีความบังเอิญ ดวงดาวสอนเราว่าขณะนี้อายุของพระวิญญาณบริสุทธิ์เริ่มต้นขึ้น สำหรับทุกคนและทุกคน มีเพียงความรัก พระคุณ และความเมตตาเท่านั้นที่คงอยู่ชั่วนิรันดร์กาล เราตาบอดทั้งๆที่มองเห็นได้
3. การทำสมาธิด้วยตนเอง
ข้าพเจ้าขอสงเคราะห์พระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ทุกพระองค์ ขอความสันติสุขของข้าพเจ้า ฉันเลือกความคิดที่เปี่ยมด้วยความรักและสันติ จึงสามารถรับรู้ถึงสภาพแวดล้อมที่เปี่ยมด้วยความรักและสันติสุข การให้อภัยเป็นกุญแจสู่ความสุข ความจริงอันสูงสุดคือความรัก และปัญญาอันสูงสุดคือสันติสุขที่มีอยู่ในนั้น สันติสุขและความรักควรเติมเต็มสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและนำเราเข้าสู่ความสามัคคีกับตัวเอง ฉันเดินไปตามทางแห่งแสงสว่าง และไม่พยายามเพื่อตัวเอง แม้ว่าทุกชีวิตต้องทนทุกข์ ไม่มีการปฏิเสธ มีแต่ความสมดุล ข้าพเจ้าเดินสายกลางเดินอริยมรรคมีองค์แปด ความกลมกลืนของตัวเองทำให้ฉันมองเห็นมิติที่สูงขึ้น ฉันเปลี่ยนแปลงตัวเองด้วยการคิด ความรู้สึก และความสงบและความรัก ตัวตนที่สูงส่งของฉันนำทางฉันและนำฉันไปสู่แสงสว่าง ฉันกลับใจจากความคิดและการกระทำที่เกิดขึ้นในตัวฉันผ่านความเขลา ฉันเดินตามทางแห่งความจริงและสารภาพ การพิชิตตนเองและสันติภาพเป็นหนึ่งเดียว ความหลงเกิดขึ้นจากการไม่รู้ความจริงและถูกความรักครอบงำ ฉัน.
4.
พระพุทธเจ้าพระโคตมะสิทธารถะศากยมุนีสอนว่าทัศนะที่ถูกต้องเกิดจากเสียงของผู้อื่นและเสียงสะท้อนของตัวบุคคลเอง ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนจิตสำนึกของเราและนั่นคือเหตุผลที่เราต้องแก้ไขปัญหานี้ ใครก็ตามที่ต้องการสัมผัสกับความรักและความสงบสุขต้องรู้ว่ามันเป็นมุมมองของตัวเองที่ทำให้สามารถมองโลกได้อย่างสงบสุข นี่ไม่ได้หมายความว่าคนเราจะไม่รับรู้หรือปฏิเสธความขัดแย้งในสงคราม มลภาวะต่อสิ่งแวดล้อม หรือความทุกข์ทรมานอื่นๆ แต่ถ้าคนๆ หนึ่งเปลี่ยนมุมมองของตนเกี่ยวกับเรื่องนี้ การรับรู้ก็เปลี่ยนไปด้วย มุมมองที่สูงขึ้นของสิ่งต่าง ๆ สามารถทำได้ผ่านการฝึกสมาธิโดยเน้นที่ตนเอง การเอาชนะภาพลวงตาของอัตตา-โดยการตระหนักว่าชีวิตหมายถึงการเปลี่ยนแปลงและเราทุกคนอยู่ในสภาวะที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา-เป็นพื้นฐานของการทำสมาธิ การรับรู้ตนเองสามารถเอาชนะตัวเองได้ด้วยการเข้าใจว่าเราถูกสร้างขึ้นมาจากการเปลี่ยนแปลงและอยู่ภายใต้กระบวนการที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงนี้ เหตุแห่งทุกข์ที่พระผู้มีพระภาคทรงสอนคือความกระหาย-ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ มันเริ่มต้นชุดของกระบวนการที่สิ่งมีชีวิตทั้งหมดประสบกับความทุกข์ มีเพียงหนึ่งในสามของความทุกข์ทรมานในจักรวาลเท่านั้นที่จำเป็นต่อการดำรงอยู่ สองในสามเกิดขึ้นเอง ภิกษุณีซึ่งเกิดขึ้นและตายในสัดส่วนที่แตกต่างกัน (และจะเปลี่ยนแปลง)ก. เป็นประธาน) สามารถอธิบายได้ในสูตรการกำเนิดในการพึ่งพาอาศัยกัน สูตรของเน็กซัสเชิงสาเหตุนี้แสดงในรูปแบบที่กระชับที่สุด: โดย (1) ความไม่รู้เป็นเงื่อนไข (2) แรงขับเคลื่อนเกิดขึ้น โดยแรงขับเคลื่อน (3) จิตสำนึก โดยจิตสำนึก (4) บุคลิกลักษณะทางวิญญาณ ผ่านทางปัจเจก (5) ประสาทสัมผัสทั้งหก (6) สัมผัส โดยสัมผัส (7) เวทนา ผ่านการรับรู้ (8) กระหาย ผ่านความกระหาย (9) พละกำลัง โดยอาศัยพละกำลัง (10) กลายเป็นกรรม ผ่าน กลายเป็น (11) เกิดใหม่ โดยการเกิดใหม่ (12) แก่ ตาย คร่ำครวญ คร่ำครวญ ทุกข์ทน โทมนัส และสิ้นหวัง [สองย่อหน้าสุดท้ายจาก: ศ. Helmuth von Glasenapp, "The Five World Religions", Bertelsmann, Eugen Diederichs Verlag, 2506, 2534]
ขอให้เราคิดและทำสมาธิ
