อิสระ
แนวคิดเรื่องเจตจำนงเสรีของมนุษย์รายล้อมไปด้วยมุมมองที่หลากหลาย
ด้านหนึ่ง ศาสนาที่แพร่หลายที่สุดของเราและโลกทัศน์ในตำนานเน้นย้ำถึงการมีอยู่ของเจตจำนงเสรีของมนุษย์ ในขณะที่ศาสนาอื่นๆ ถือว่ามีการกำหนดที่ชัดเจน ดังนั้นความเชื่อที่มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดของกฎสากลนิรันดร์ (เช่น ศาสนาฮินดูและศาสนาพุทธ) จึงเป็นเหตุให้การดำรงอยู่นั้นเกิดขึ้นจากการพึ่งพาต่างๆ ของมนุษย์ ความคิดนี้ทำให้ผู้คนดูถูกชะตากรรมของพวกเขา และนี่คือเหตุผลหลักสำหรับแนวคิดเรื่องวรรณะของศาสนาฮินดู ซึ่งทำให้ผู้คนอยู่ในชนชั้นทางสังคมเดียวกันตลอดชีวิตโดยกำเนิด
ตรงกันข้ามกับความเชื่อในศาสนาฮินดูของมนุษย์ พระโคตมะพุทธองค์ถือว่าระบบวรรณะเป็นสถาบันที่มนุษย์สร้างขึ้นและเป็นผลให้ปฏิเสธ อย่างไรก็ตาม รากฐานของคำสอนของพระพุทธเจ้ามีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดเรื่องกฎจักรวาลอันเป็นนิรันดร์ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยความสัมพันธ์แบบเหตุและผล และปฏิเสธพระเจ้าผู้สร้างที่สมบูรณ์และนิรันดร์กาล
ศาสนา monotheistic (ยูดาย, คริสต์, อิสลาม) ซึ่งยอมรับการสร้างสรรค์ว่าถูกสร้างขึ้นโดยผู้เขียน คัดค้านมุมมองเหล่านี้
หากพิจารณาทั้งมุมมองพื้นฐานจากมุมมองของเจตจำนงเสรีที่เป็นไปได้ ก็สามารถสรุปผลที่แตกต่างกันได้
แนวทาง monotheistic ต่อ "การล่มสลาย" ของมนุษย์ไม่สามารถมองเห็นได้หากปราศจากข้อเท็จจริงพื้นฐานของเสรีภาพในการเลือก แต่ในที่นี้ สายตาวิพากษ์วิจารณ์และไม่เชื่อฟังอาจสงสัยว่าเหตุใดผู้สร้างจึงให้ตัวเลือกพื้นฐานก่อน จากนั้น-หากใครปฏิบัติตามหลักคำสอนนั้น ๆ-ลงโทษการตัดสินใจที่ผิดในสายตา "ของเขา" อย่างรุนแรง-และยิ่งกว่านั้นด้วย "ความรับผิดชอบของกลุ่ม" (" ถึงวรรคเจ็ด") ในความเห็นของฉัน ความคิดของผู้สร้างจิตใจมนุษย์นี้ตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ขาดการไตร่ตรอง ซึ่งยิ่งไปกว่านั้น ยังได้รับการยอมรับว่าเป็น "ความจริง" โดยครูศาสนศาสตร์อีกด้วย "ฉันสร้างคุณตามแบบของฉัน" ไม่ได้หมายความถึงการฉายภาพย้อนกลับของพฤติกรรมของมนุษย์ไปยังพระเจ้า นี่อาจเป็นการอ้างเหตุผล (อนุมานเท็จ: จิ้งจอกทุกตัวมีหาง-อะไรก็ได้ที่มีหางคือจิ้งจอก)
การเข้าใกล้ความจริงของพระเจ้าจากมุมมองที่เคร่งศาสนา (เช่น มนุษย์) มักเกี่ยวข้องกับความไม่สมบูรณ์เสมอและในทันที หากใครทำตามแนวคิดที่ว่าความจริงมีทางเดียวเท่านั้น และถึงกระนั้น "ผู้นำ" ทางศาสนาทั่วโลกแสร้งทำเป็นเผยแพร่ความจริงนิรันดร์ ความหมายที่เป็นไปได้ของเจตจำนงเสรีจะถูกบ่อนทำลายและไร้ประโยชน์-เพราะไม่มีอยู่จริง
การเปลี่ยนไปสู่การค้นพบสมัยใหม่ในด้านการวิจัยจิตสำนึก กายวิภาคของสมอง และกลไกการทำงานทางชีววิทยาในระดับสมอง การค้นพบล่าสุดในสาขาเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา (เช่นมนุษย์) ถูกผูกมัดในการตัดสินใจของพวกเขา การเชื่อมโยงเชิงหน้าที่ของลักษณะทางชีวเคมีและไฟฟ้าดูเหมือนจะบ่งชี้ว่าไม่เพียงแต่จิตใจที่ชี้นำร่างกายเท่านั้น แต่ปฏิสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองก็เกิดขึ้นในทางกลับกันด้วย หน้าที่ทางจิตของเราถูกกำหนดโดยกระบวนการทางชีวเคมีของสิ่งมีชีวิตหรือไม่?
เงื่อนไข เงื่อนไขของสติบางอย่างที่ขึ้นอยู่กับฮอร์โมนหรือสารสื่อประสาทไม่สามารถปฏิเสธได้ สถานการณ์นี้ไม่จำเป็นต้องอธิบายด้วยตัวอย่างของยาออกฤทธิ์ต่อจิตประสาท ตัวอย่างของความมึนเมาก็เพียงพอแล้วสำหรับการชี้แจง กระบวนการของเซลล์ประสาทที่เปลี่ยนแปลงไป-ขึ้นอยู่กับปฏิกิริยาทางชีวเคมีและไฟฟ้าต่างๆ ที่เกิดจากความมึนเมา-ของสมองพูดภาษาที่ชัดเจนจากประสบการณ์ของแต่ละบุคคล
สติจึงสามารถกำหนดได้โดยกายภาพ แนวคิดเรื่องการปฏิสัมพันธ์ที่พึ่งพาอาศัยกันดูเหมือนจะเหมาะสมที่สุดที่นี่ นั่นคือ ทั้งสองรูปแบบของการเป็น (สติและร่างกาย-ซอฟต์แวร์และฮาร์ดแวร์) ปรับสภาพซึ่งกันและกันและอยู่ในการสื่อสารเชิงโต้ตอบ
โหราศาสตร์ได้เสนอเงื่อนงำที่เป็นไปได้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเงื่อนไขของมนุษย์มาตั้งแต่ไหนแต่ไรแล้ว แนวคิดที่ว่าการดำรงอยู่ของมนุษย์ถูกกำหนดโดยกลุ่มดาวของดาวฤกษ์ที่อยู่ใกล้ที่สุดได้เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ในวัฒนธรรม ชุมชน และรุ่นต่อรุ่นของมนุษย์เกือบทั้งหมด ดังนั้นแนวคิดนี้จึงมีอยู่ในอวกาศและเวลา ดังนั้นจึงไม่ควรละเว้นถ้า eและโอกาสที่เป็นไปได้ แต่ต้องพิจารณาเป็นรายบุคคล
โดยสรุป ฉันรู้สึกประทับใจว่าความสัมพันธ์ระหว่างร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณเป็นไปตามกฎเกณฑ์บางประการ ดังนั้นจึงสามารถคำนวณและคาดการณ์ได้ สถานการณ์นี้จึงสมเหตุสมผล ตัวอย่างเช่น การมีอยู่ของจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจ และในอีกแง่หนึ่งก็บ่งบอกถึงแรงจูงใจของ "พรหมลิขิต" ของการดำรงอยู่ทั้งหมด ดังนั้นจึงเป็นการสังเคราะห์ระหว่างประเพณีทางศาสนาของตะวันออกไกลกับหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ ในเรื่องนี้ ศาสนาให้ความกระจ่างในมุมมองมหภาคของการดำรงอยู่ ในขณะที่วิทยาศาสตร์สามารถให้หลักฐานสำหรับมุมมองทางศาสนาที่เป็นเสมือนการมองจากมุมมองภายใน ทั้งสองวิธีไม่ขัดแย้งกันเลย แต่เป็นการเสริมซึ่งกันและกัน สิ่งนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการเจรจาที่เข้มข้นที่จำเป็นระหว่างศาสนาและวิทยาศาสตร์
พระพุทธองค์ทรงทราบกลไกเหล่านี้ จึงทรงก่อตั้งเงื่อนไขที่ครอบคลุมโดยอาศัยเหตุและผล
""มนุษย์ถูกโยนทิ้งในเวลาของเขา"
มาร์ติน ไฮเดกเกอร์
“ผู้สัมผัสเจตจำนงเป็นผู้วิกลจริต ผู้ปฏิเสธก็โง่”
ฟรีดริช นิทเช่
