เป็นกูรูของคุณเอง
ไม่มีใครที่เดินผ่านชีวิตด้วยตาที่เปิดกว้างและตื่นตัวในการค้นหาความรู้ขั้นสูงสุดต้องการกูรูเพื่ออธิบายให้เขาฟังถึงโลกของเขาด้วยตัวเขาเอง ประสบการณ์ทั้งหลาย สิ่งมีชีวิตทั้งหมด ทุกความรู้สึกเป็นครูสำหรับเขา นำเขาไปสู่ความรู้ภายในของเขาเอง คำว่า "สัมมาทิฏฐิ" ของพระพุทธเจ้า มาจากเสียงของผู้อื่น และการไตร่ตรองของผู้อื่น ใช้ในแง่ที่ว่าสิ่งเร้าที่มาจากภายนอกและรับรู้ด้วยประสาทสัมผัสของเรานั้น จะต้องพิจารณาด้วยตัวของมันเอง เพื่อให้ความจริงส่วนตัวสามารถเปิดเผยได้
ไม่มีความก้าวหน้าใดบนเส้นทางสู่ความรู้ที่จะเข้าใจหรือต้องการเข้าใจตัวเองในฐานะกูรูที่ต้องการทำให้ความจริงของเขาเป็นความจริงของผู้อื่น ครูที่ "แท้จริง" ทุกคนตระหนักดีว่าเขาได้รับ ทำหน้าที่เป็น "ช่องทาง" เพิ่มเติมเท่านั้น และทำงานนี้ให้สำเร็จผ่านการค้นหาของตนเองใน Now ที่กำลังดำเนินอยู่ เมื่อเขาละทิ้งการค้นหาของตนเอง ความรู้ก็เหือดแห้ง สำเร็จคือ แสวงหาและความรู้ในการแสวงหา ชีวิตคือการเคลื่อนไหว
ไม่มีใครที่เดินผ่านชีวิตด้วยดวงตาที่เปิดกว้างและตื่นตัวในการค้นหาความรู้ขั้นสูงสุดต้องการกูรูเพื่ออธิบายโลกของเขาให้เขาฟัง ประสบการณ์ทั้งหลาย สิ่งมีชีวิตทั้งหมด ทุกความรู้สึกเป็นครูสำหรับเขา นำเขาไปสู่ความรู้ภายในของเขาเอง คำว่า "สัมมาทิฏฐิ มาจากเสียงของผู้อื่นและการสะท้อนของผู้อื่น" ใช้ในแง่ที่ว่าสิ่งเร้าที่มาจากภายนอกและรับรู้ด้วยประสาทสัมผัสของเรานั้นจะต้องพิจารณาด้วยตัวของมันเองเพื่อให้ความจริงส่วนตัวสามารถเปิดเผยได้ ไม่ ความก้าวหน้าบนเส้นทางสู่ความรู้จะเข้าใจหรือต้องการเข้าใจตัวเองในฐานะกูรูที่ต้องการให้ความจริงของเขาเป็นความจริงของผู้อื่น ครูที่ "แท้จริง" ทุกคนตระหนักดีว่าเขาได้รับ ทำหน้าที่เป็น "ช่องทาง" เพิ่มเติมเท่านั้น และทำงานนี้ให้สำเร็จผ่านการค้นหาของตนเองใน Now ที่กำลังดำเนินอยู่ เมื่อเขาละทิ้งการค้นหาของตนเอง ความรู้ก็เหือดแห้ง สำเร็จ คือ การแสวงหาและความรู้ในการแสวงหา ชีวิตคือการเคลื่อนไหว สติค่อย ๆ วัดกันและตอบสนองต่อความต้องการและความต้องการของแต่ละสายพันธุ์ จิตสำนึกของมนุษย์อาศัยอยู่บนความจริงที่ว่ามันมักจะไม่รู้จักแรงกระตุ้นใดที่นำมาจากสเปกตรัมของความเป็นจริงที่สามารถเข้าถึงได้ สมองของเราทำการเลือกข้อมูลล่วงหน้าทั้งหมดที่สามารถเจาะเข้าไปในความทรงจำของเราภายในกรอบของกลไกการทำงานทางชีววิทยาเพื่อกำหนดความเป็นจริงส่วนบุคคลของเราผ่านการรับรู้ของเรา การเลือกโดยจิตใจของเรานี้สะท้อนให้เห็นในรหัสพันธุกรรมของเราซึ่งเราเข้าสู่ชีวิตและถูก "โปรแกรมใหม่" โดยประสบการณ์ของเราตลอดช่วงชีวิตแต่ละช่วง ซึ่งหมายความว่าจีโนมเองถูกเปลี่ยนโฉมหน้าอย่างต่อเนื่องโดยประสบการณ์ที่เรามีในชีวิตของเรา สิ่งหนึ่งทำให้เกิดอีกสิ่งหนึ่ง-และในทางกลับกัน ดังนั้นเมื่อเราให้โอกาสแก่จิตใจในการเจริญเต็มที่ เราจึงสร้างเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการเปลี่ยนแปลงจีโนมของเราอย่างแข็งขันในลักษณะที่เป็นประโยชน์ ข้อมูล-และจิตสำนึกที่สร้างขึ้นจากมัน-เป็นผลขั้นตอนของการส่งและรับ ความจริงทุกประการ ทุกความเป็นจริง ข้อมูลทุกชิ้นในความเป็นคู่ของความเป็นจริงเชิงประสบการณ์ของเรานั้นขึ้นอยู่กับสองขั้วเสมอ-ผู้ส่งและผู้รับ อะนาล็อก: แคโทดและแอโนด พระพุทธเจ้าตรัสดังนี้ว่า "ความเห็นที่ถูกต้องมาจากเสียงของผู้อื่นและการสะท้อนของตัวบุคคล" ประยุกต์ใช้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การแสวงหาของเราทำให้เราเติบโต เป้าหมายคือการเดินทาง-การเดินทางคือเป้าหมาย นี้ไม่เหมือนกัน
“วุฒิภาวะ” ความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณเป็นผลจากความถ่อมตน ความอ่อนน้อมถ่อมตนไม่ใช่: ชีวิตคือความสุภาพเรียบร้อยจอมปลอม ในทางตรงกันข้าม. มันมาพร้อมกับความตระหนักในความสามารถของตัวเอง ความอ่อนน้อมถ่อมตนซึ่งความรู้เกิดขึ้น ถูกรักษาไว้โดยแนวคิดที่ว่าความรู้ของเรามักจำกัดความรู้อยู่เสมอ แต่ยังเป็นพยานถึงความเห็นทางจริยธรรมที่เป็นที่ยอมรับ โดยตระหนักว่าไม่มีสิ่งมีชีวิตใดที่สามารถรวมความรู้ทั้งหมดเข้าไว้ด้วยกัน ในขณะที่เราทุกคนสร้างความเป็นจริงขึ้นมาใหม่ และด้วยเหตุนี้ความเป็นจริงของพระเจ้า ในทุกขณะ เราอาจบรรลุถึงความสมบูรณ์แบบ
ความเป็นไปได้ในการใช้ชีวิตเพื่อ "เข้าถึง" บันทึก Akashic สู่ความเป็นจริงของพระเจ้าของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดโดยเพิ่มการรับรู้ของเราและเชื่อมโยงข้อมูลที่ได้รับผ่านประสาทสัมผัสของเรา (สติเช่นนี้ถือได้ว่าเป็นความรู้สึก) ด้วยความจริงภายในของเรา จะได้รับเสมอหากความปรารถนาภายในที่ลึกล้ำและแน่วแน่ในการช่วยทุกชีวิตแบกรับความรอดของพวกเขา สวรรค์จะไม่ระงับความช่วยเหลือจากเรา การทำสมาธิเป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการทดสอบประสบการณ์ของเรา-การรับรู้ทางประสาทสัมผัสที่ตรงกับเราภายใน ในเรื่องนี้ เราสามารถรับรู้แรงจูงใจของเราได้ดีขึ้น และด้วยเหตุนี้จึงเรียนรู้ที่จะแยกแยะระหว่างความปรารถนาที่เรามีต่อผู้อื่นกับความปรารถนาของตนเองสำหรับตัวเราเอง
"วุฒิภาวะ" ความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณ เป็นผลจากความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอ่อนน้อมถ่อมตนไม่ใช่: ชีวิตคือความสุภาพเรียบร้อยจอมปลอม ในทางตรงกันข้าม. มันมาพร้อมกับความตระหนักในความสามารถของตัวเอง ความอ่อนน้อมถ่อมตนซึ่งความรู้เกิดขึ้น ถูกรักษาไว้โดยแนวคิดที่ว่าความรู้ของเรามักจำกัดความรู้อยู่เสมอ แต่ยังเป็นพยานถึงความเห็นทางจริยธรรมที่เป็นที่ยอมรับ ตระหนักว่าไม่มีสิ่งมีชีวิตใดสามารถรวมความรู้ทั้งหมดไว้ในตัวมันเองในขณะที่เราทุกคนสร้างความเป็นจริงของเราขึ้นมาใหม่-และด้วยเหตุนี้ความเป็นจริงของพระเจ้า-ในทุกช่วงเวลาขอให้เราบรรลุความสมบูรณ์แบบ ความเป็นไปได้ในการมีชีวิตเพื่อ "เข้าถึง" Akash Chronicle สู่ความเป็นจริงของพระเจ้า ทุกสรรพสิ่ง โดยการทำให้การรับรู้ของเราแหลมคมและเชื่อมโยงข้อมูลที่ได้รับผ่านประสาทสัมผัสของเรา (ความตระหนักรู้เช่นนี้ถือได้ว่าเป็นความรู้สึก) กับความจริงภายในของเราเสมอ หากความปรารถนาภายในที่ลึกล้ำและแน่วแน่ในการช่วยทุกชีวิตแบกรับความรอดของพวกเขา สวรรค์จะไม่ระงับความช่วยเหลือจากเรา การทำสมาธิเป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการทดสอบประสบการณ์ของเรา-การรับรู้ทางประสาทสัมผัสที่ตรงกับเราภายใน ในสิ่งนี้เราสามารถรับรู้แรงจูงใจของเราได้ดีขึ้นและเรียนรู้ที่จะแยกแยะระหว่างความปรารถนาของเราที่มีต่อผู้อื่นกับความปรารถนาของตนเองสำหรับตัวเราเอง ความปรารถนาคืออะไร? ความปรารถนาคือความหวัง ที่จะมุ่งมั่น เติบโต. เพื่อมีชีวิต.
ทั้งหมด.
เมื่อเรามองหาครูโดยแสวงหาความจริงของเราในโลกภายนอก สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าเรายังไม่ได้เป็นครูด้วยตนเอง ต่อมาเราตระหนักว่าสิ่งนี้-บางครั้งมีประโยชน์-ก้าวไปสู่ความจริง หากเรากำหนดความปรารถนาที่จะเป็นครูของเราเอง ไม่ช้าก็เร็ว เราก็จะดึงความรู้ทั้งหมดที่เรากระหายออกจากตัวเราเอง-โดยการทำความเข้าใจประสบการณ์ทั้งหมดในฐานะครูของเรา
ไม่มีใครต้องการกูรู แต่เราทุกคนต้องการเพื่อน การค้นหาต้องมีการสร้าง การสร้างคือชีวิต
คนสวย" ต้านทาน
