Seksualitet
La oss feire livet. Feire kjærligheten. All frihet til menneskelig erfaring er basert på ærlighet. Ærlighet overfor deg selv og ærlighet overfor andre. Ærlighet er nøkkelen til personlig lykke.
Det er flere dogmer og samtidig mer ulike oppfatninger om emnet seksualitet enn på noe annet emne-bortsett fra den "riktige" veien til guddommelig sannhet. Denne dogmatismen kommer ikke ut av løse luften, for begge vesentlige forklaringer på menneskelig erfaring henger ikke bare sammen, men danner to fasetter av en og samme sannhet-hvordan vi ønsker å oppleve og forstå oss selv. Og slik er det at de mest fantastiske områdene av den menneskelige opplevelsen er fylt med frykt implantert i oss. Hvis vi ønsker å oppleve oss selv som sanselige vesener i all vår guddommelighet-og vite dette i våre dypeste hjerter-og på den annen side moralteologiske myter om våre mor-og farsgenerasjoner og våre egne selvpålagte ideer skyr oss inn i oss selv, er det er ikke overraskende at indre konflikter ulmer i oss. Den naturlige omgangen med seksualitet avvennes fra «siviliserte mennesker» fra tidlig alder-i den grad at vi blir opplært til å søke og motta «våre» sannheter fra andre. Hvordan, forteller underbevisstheten vår, kan vi la fantasiene og begjærene våre dreie seg om begjærlige (ikke utelukkende seksuelle) hendelser i det meste av vår eksistens, og likevel "vite" at de veldig lystne ideene og opplevelsene "ikke burde være det-fordi dette er "undervist" av så mange "lærere"?
Med alle disse erfaringene oppstår spørsmålet om vi ønsker å vandre gjennom livet bestemt av andre, eller om vi ønsker å finne våre egne svar i oss selv.
På samme måte som det ikke kan settes grenser for kjærlighet av kjærlighet (grenser oppstår av frykt), kan vi også sette grenser for vår seksualitet dersom vi ønsker å oppleve oss selv i frihet. Hvorvidt to vesener finner veien til hverandre ut fra deres hjerters dypeste ønske, eller om de bare ønsker å nyte hverandre av «foraktelig» begjær, er opp til dem. Og hvis et vesen føler et sterkt ønske i seg selv og ønsker å frigjøre disse energiene ved å tilfredsstille seg selv-hvorfor ikke? Måtte vi alle nyte våre gleder. Moral begynner der følelsen slutter. Og det er følelsene våre som virkelig gjør vår eksistens *verdifull*.
Seksuell energi er den høyeste formen for uttrykk for oss selv på et "materiell" nivå. Og la det alltid uttrykke seg lekent, hvis vi vil forstå oss selv og oppleve å leve i frihet. Hvordan og gjennom hva vi ønsker å oppleve og oppleve individuell lyst, skal ikke bestemmes av en standardisert kode. Kjærlighet, frihet, lek, sex-alt dette hører sammen.
Etter min mening er spiritualitet og den bevisste opplevelsen av ens seksualitet ikke gjensidig utelukkende, men er i kjærlighetens høyeste aspekt et uttrykk for ekte frihet. De aller fleste kirkefedre med de mest forskjellige trosretninger (menn, som spesielt ønsker å ekskludere kvinner med begjærets bebreidelse fra en gledelig seksualitet...) begrenser dogmatisk de troende i henhold til deres respektive synspunkter. Måtte den frie ånd blåse og reflektere dens gunstige virkning også og fremfor alt i det gledelige uttrykket for vårt begjær. Og ikke bare for reproduksjon. Kroppen vår, kjøretøyet for sjelen vår, har blitt gitt til oss som en gave slik at vi kan oppleve "være" innenfor den relative verden av det fysiske. Alle uttrykk som vår fantasi leder oss til, er til behag for Gud. Hvis vi ønsker å oppleve oss selv som levende guder som har blitt mennesker, gir gleden av å eksperimentere innen seksualitet oss store muligheter. Det som er tillatt er det som behager-når vårt ønske i uttrykk er i harmoni med ønskene til det andre vesenet vårt sammen. Ikke desto mindre kan mange vesener på noen stasjoner av deres åndelige reise bestemme seg for ikke å oppfatte sin egen seksualitet. Hvis dette ønsket, denne tilståelsen, er en bevisst avgjørelse tatt i frihet, begrenser vi oss ikke når vi praktiserer avholdenhet. Imidlertid, hvis vi følger et dogme som går ut på at det "rene" sinnet må praktisere kyskhet for å oppnå opplysning (eller å oppleve guddommelig velsignelse og nåde), handler vi ut fra fryktaspektet og dette fører aldri til opplevelsen av frihet-enn si belysning.
Må vi derfor være forsiktige med å ikke erstatte gamle dogmer med nye?din og må vi lekent og gledelig nyte kjærlighetens mange fasetter...
"Velgte jeg ikke en herlig måte å gjøre mer ut av deg på?"
En stemme fra Gud i: Neale Donald Walsch, Samtaler med Gud-Del
I
