kontakt
1.
Internasjonale romprogrammer og ISS, i hodet til de som anser seg ansvarlige for å styre skjebnen til menneskene på denne planeten, har som et av sine mål å lede menneskene på planeten Jorden til universaliteten til intelligent liv og å gjøre massene av de "små statene" oppmerksomme på deres innebygging i kosmos. Denne beregningen stemmer imidlertid ikke, fordi oppvåkning i bunn og grunn er en individuell prosess og personlig multidimensjonalitet oppleves generelt i kontemplasjon og utforskning av ens eget sinn. Menneskene på vår jord kan ha besøkt planeten Mars ombord på en romvesen flygende maskin i et «rekognoseringsprogram» 22. mars 1962-men denne datoen indikerer på ingen måte utgangspunktet for jordmenneskets utforskningsreise til verdensrommet. Vi kan ha sendt utsendinger til Pleiadene, til Sirius, til Orion-konstellasjonen, til Aldebaran, til Zeta Reticuli,
Ummo og andre hjørner av "vår" nisje av kosmos; men så lenge det er sult, elendighet og nød i vår verden i en grad som ikke er ønsket av Gud, vil vi som menneskesamfunnet på planeten Jorden ikke dra nytte av det. Jada, vi har fått noen tekniske "gimmicker"-som har fordelen med glassperler. Endringer i retning av det "positive" (i dualitetens verden er det to værenstilstander) kan først skje når fruktbare impulser for den enkelte psyke fødes gjennom den nyervervede kontakten. Nytenkningen av den enkelte på f.eks. nye sosiale strukturer skaper bare de lysende prosessene som fører til en forbedring av vår generelle livssituasjon. Hva er nytten av blind tro, nysgjerrighet og økende kunnskapsinnhenting i utveksling av ideer med teknisk og/eller åndelig avanserte samfunn, hvis disse påståtte fordelene ikke overføres til de ytterste hjørnene av vår verden? Så lenge vesener på denne planeten lider av mangel fordi det er overflod andre steder, er det første vi bør tenke på en omfordeling og en mer rettferdig måling av rikdommen til alle. Etter mitt syn handler ikke denne fasetten av den menneskelige opplevelsen om luksus, men snarere om komfort. Vi trenger ikke å reise til stjernene for å studere andre samfunnsbegreper, men kan trekke på bestanden av menneskelige modeller av vår egen planet. Et eksempel på dette kan være de "primitive folkene" som "siviliserte" mennesker noen ganger liker å se ned på. Jeg ønsker ikke å romantisere ritualene og skikkene til stammesamfunnene på planeten Jorden, men de fleste av dem har det til felles at de lever i «solidaritetssamfunn», vanligvis bare nevnt i den «rike» verden. Å holde seg innenfor en viss rettsorden kan dermed hindre fremgang mot å bli et kosmisk menneske. Erkjennelsen av status quo til sosialt gitte systemer skaper de urettferdighetene som gjør lidelse i møte med overflod mulig i det hele tatt. Likevel, til tross for all misnøye, kan vi huske at ikke revolusjon, men evolusjon kan være målet for oss alle. Livet manifesterer seg på alle tenkelige måter-og aldri utelukkende i nuet, dvs. tidsbestemt. Måtte vi lengte etter den kommende fredens verden, må vi strekke ut våre hender til den kommende freden, og må vi alle individuelt ta de gjerningene som vil føre oss til en fredelig og lykkelig fremtid. Ord oppnår noe hellig bare når de blir satt i verk.
2. Eksistens
Det største av alle underverkene er eksistensen i sin helhet og kompleksitet. Ønsket om å forstå «vesen» i all dens kompleksitet er, tror jeg, det avgjørende innholdet i alle religiøse og filosofiske skoler-for det er slik vi nærmer oss Gud, ved å trenge inn med tankene våre i hans skaperverk. Og etter min erfaring oppnås denne følelsen best gjennom en følsom følelse av tilværelsens under. Buddhistiske skoler tildeler rollen som en sjette sans til det menneskelige sinnet (i dets bevissthetsform), fordi det ser ut til å være i stand til å oppfatte og forstå «virkeligheten». Ordet «virkelighet» inkluderer ordet «arbeid» og dermed får vår oppfatning en individualistisk bestemt mottakelse. Dermed er sannhet og dens "effektivitet" opphavet til og uttrykket for eksistens.
