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국제 우주 계획과 ISS는 이 행성 사람들의 운명을 스스로 책임지고 있다고 생각하는 사람들의 마음에 행성 지구의 사람들을 지적인 삶을 만들고 "작은 국가"의 대중이 우주에 자신이 포함되어 있음을 인식하도록 합니다. 그러나 이 계산은 사실이 아닙니다. 왜냐하면 각성은 기본적으로 개별적인 과정이고 개인의 다차원성은 일반적으로 자신의 마음에 대한 사색과 탐구에서 경험되기 때문입니다. 우리 지구의 인간은 1962년 3월 22일 "정찰 프로그램"에서 외계 비행 기계를 타고 화성을 방문했을지 모르지만 이 날짜가 결코 지구 인간의 우주 탐사 여행의 시작점을 나타내는 것은 아닙니다. 우리는 플레이아데스, 시리우스, 오리온 별자리, 알데바란, 제타 레티쿨리,
우주의 "우리"틈새의 Ummo 및 기타 모서리; 그러나 하나님이 원하지 않는 정도로 우리 세계에 굶주림, 불행, 필요가 있는 한, 지구의 인간 공동체인 우리는 그것으로부터 혜택을 받지 못할 것입니다. 물론, 우리는 유리 구슬의 장점이 있는 몇 가지 기술적인 "기믹"을 받았습니다. "긍정적인" 방향의 변화(이원성의 세계에는 존재의 두 가지 상태가 있음)는 새로 획득한 접촉을 통해 개인의 정신에 대한 비옥한 충동이 태어날 때만 일어날 수 있습니다. 예를 들어 개인에 대한 재고 새로운 사회 구조는 우리의 일반적인 생활 상황을 개선하는 빛나는 과정을 만들 뿐입니다. 기술적으로 그리고/또는 영적으로 진보된 커뮤니티와 아이디어를 교환하는 데 맹목적인 믿음, 호기심, 지식 습득의 증가가 무슨 소용이 있습니까? 이러한 주장된 이익이 우리 세상의 가장 먼 곳까지 전해지지 않는다면? 이 행성의 존재들이 다른 곳에 풍요가 있기 때문에 부족으로 고통받는 한, 우리가 가장 먼저 생각해야 할 것은 재분배와 모든 부의 공정한 측정입니다. 내 생각에 인간 경험의 이러한 측면은 사치에 관한 것이 아니라 편안함에 관한 것입니다. 우리는 사회의 다른 개념을 연구하기 위해 별까지 여행할 필요가 없지만 우리 행성의 인간 모델의 재고를 그릴 수 있습니다. 이것의 예는 "문명화된" 사람들이 때때로 경멸하기를 좋아하는 "원시적인 사람들"일 수 있습니다. 나는 행성 지구의 부족 공동체의 의식과 관습을 낭만적으로 만들고 싶지 않지만, 그들 대부분은 일반적으로 "부자" 세계에서 언급되는 "연대 공동체"에 산다는 공통점이 있습니다. 따라서 특정 법적 질서 안에 머무르는 것은 우주적 인간이 되기 위한 진보를 방해할 수 있습니다. 사회적으로 주어진 시스템의 현상 유지에 대한 인식은 풍요에 직면하여 고통을 전혀 가능하게 만드는 불의를 만듭니다. 그럼에도 불구하고 모든 불만에도 불구하고 우리는 혁명이 아니라 진화가 우리 모두의 목표가 될 수 있음을 기억할 수 있습니다. 삶은 상상할 수 있는 모든 방법으로 나타납니다. 그리고 결코 현재에만 국한되지 않습니다. 다가오는 평화의 세계를 갈망하고, 다가오는 평화를 향해 손을 뻗고, 우리 모두가 평화롭고 행복한 미래로 이끄는 행동을 개별적으로 하기를 바랍니다. 말은 행동으로 옮겨야만 성스러운 것을 이룬다.
2. 존재
모든 불가사의 중 가장 위대한 것은 전체성과 복잡성의 존재입니다. 모든 복잡성 속에서 "존재"를 이해하려는 열망은 모든 종교 및 철학 학파의 결정적인 내용이라고 생각합니다. 왜냐하면 그것이 우리가 마음으로 그의 창조물을 꿰뚫어 봄으로써 신에게 접근하는 방법이기 때문입니다. 그리고 내 경험에 따르면 이 느낌은 존재의 경이로움에 대한 민감한 감각을 통해 가장 잘 성취됩니다. 불교 학교는 인간의 마음(의식 형태)에 육감의 역할을 부여합니다. 왜냐하면 그것이 "현실"을 인식하고 이해할 수 있는 것처럼 보이기 때문입니다. '현실'이라는 단어는 '일'이라는 단어를 포함하므로 우리의 지각은 개인주의적으로 결정된 수용을 받습니다. 따라서 진리와 그 "효능"은 존재의 기원이자 표현이다.
