תודעה-בודהיזם
Posted: Fri Oct 21, 2022 8:28 pm
בודהיזם
1.
גאוטמה בודהה מלמד שהחיים מקורם בתלות. אם כן, אנחנו מסתכלים על עץ. הרצון-והמאמץ לממש את הרצון הזה-גורם לזרע לגדול ולפרוח עד שהוא מגיע לפריחה מלאה. בודהה מלמד שהרצון הזה, הכוחות המניעים האלה, נולדים מבורות. והוא לומד שבורות זו היא מקור כל החיים. מכאן נובעות כל שאר הסיבות העוקבות (שהן בתורן תופעות) עד שהחיים שוב חולפים. ניתן ליישם את השרשרת של "התעוררות בתלות" (pratitya-samutpada, סנסקריט) על כל החיים; זה לא חל רק על הקיום האנושי. אבל אם חוזרים למקורה של השרשרת הזו, לאי-ידיעה, אפשר לשאול את עצמו ממה נובעת גם השרשרת הזו. גאוטמה בודהה במקום אחר מלמד שהמוח האנושי אינו מסוגל לדמיין סיבה סיבתית אולטימטיבית (כאן אפשר לתהות האם גם השפעה ללא השפעות היא בלתי נתפסת), אבל הוא לא אומר שהסיבה הסיבתית האולטימטיבית הזו לא קיימת. רק הדמיון שלנו מוגבל מכדי לתפוס אותו או ליצור אותו בתודעה. ובכן, אני חושב שהשם לגורם הסיבתי האחרון הזה, הסיבה הכל-באחד, הוא אלוהים.
2.
אנו היצורים שהם יצירה מוצאים שלווה דרך הדרך המעשית של סובלנות. הדרך של מהטמה גנדי לאי-אלימות (אהימסה) בעיניי אינה פירושה להפוך את הדעה של הזולת לשלה ללא בחינת המצפון, אלא, נאמן למילת הבודהה של השקפה נכונה, לחפש הכרה בתוך עצמו. אחר עשוי לזהות אמת שאינה עצמנו; כאן עקרונות הסובלנות והצדקה מכתיבים שעלינו לשאוף לחלוק מבלי לשלוט, כלומר לא לשלוט באחר, אלא לנסות לשכנע אותו לבחור בדרך האהבה. אבל מהי דרך האהבה?
אנו היצורים, שהם הבריאה, מוצאים שלווה דרך הדרך המעשית של סובלנות. הדרך של מהטמה גנדי לאי-אלימות (אהימסה) בעיניי אינה פירושה להפוך את הדעה של הזולת לשלה ללא בחינת המצפון, אלא, נאמן למילת הבודהה של השקפה נכונה, לחפש הכרה בתוך עצמו. אחר עשוי לזהות אמת שאינה עצמנו; כאן עקרונות הסובלנות והצדקה מכתיבים שעלינו לשאוף לחלוק מבלי לשלוט, כלומר לא לשלוט באחר, אלא לנסות לשכנע אותו לבחור בדרך האהבה. אבל מהי דרך האהבה?הדרך המעשית לחוות אהבה היא למקם את עצמו בין אחרים. זה לא אומר שאחד מגזים בשני; אלא, זה אומר להכיר בכך שהידע של האדם הוא תמיד ידע מוגבל-כפי שגנדי כינה את האוטוביוגרפיה שלו: ניסויים עם אמת. אנו עשויים להיות חופשיים במאמצינו להתנסות עם האמת ולא להניח את צעדי הביניים או התוצאות שלנו לאמת.
3.
על ידי תשומת לב בקטן, כלומר, באמצעות תשומת לב לדברים שקורים לך בהווה, באמצעות מתנת ההכרה, שנוצרת על ידי רגש ותבונה, אתה מתאפשר לחזות התנהגות עתידית. להפוך את אלוהים ליותר נעים, תוך התחשבות במה שלמדת בהווה. זהו תהליך אפשרי של למידה. אז ה"שגיאה" כביכול בהווה היא דאגה לעתיד. עם זאת, זה עובד רק כשהמוטיב הבודהיסטי של מיינדפולנס מיושם. מיינדפולנס היא רק עוד מילה לחיבור של המוח האנושי לכאן ועכשיו. הכאן ועכשיו של התודעה מרמז-כמוטיב של מיינדפולנס-על רעיון התודעה המושחזת. מטרת התבוננות זו היא ההכרה ב"אני".
