бути власним гуру
Той, хто йде по життю з відкритими очима і пильними почуттями в пошуках вищого знання, не потребує гуру, який би самостійно пояснював йому його світ. Всі переживання, всі істоти, все буття, всі чуттєві враження є для нього вчителем, що веде його до власного внутрішнього пізнання. Слова Будди "правильний погляд створюється голосом іншого і власним відображенням" застосовуються в тому сенсі, що відповідний стимул, що надходить ззовні, який сприймається через наші органи чуття, повинен бути розглянутий у власному внутрішньому єстві, щоб особиста істина могла розкритися.
Жодна істота, яка просунулася на шляху пізнання, не зрозуміє і не захоче зрозуміти себе як гуру, який хоче зробити свою істину істиною інших. Кожен "справжній" вчитель глибоко усвідомлює, що він приймає, служить "каналом" додатково, і досягає цього завдання через власний пошук в континуумі "Зараз". Якщо він відмовляється від власного пошуку, знання висихають. Кульмінацією є: пошук і знання про пошук. Життя - це рух.
Той, хто йде по життю з відкритими очима і пильними почуттями в пошуках вищого знання, не потребує гуру, який би пояснював йому його світ самотужки. Всі переживання, всі істоти, все буття, всі чуттєві враження є для нього вчителем, що веде його до власного внутрішнього пізнання. Слова Будди "правильний погляд створюється голосом іншого і власним відображенням" застосовуються в тому сенсі, що відповідний стимул, що надходить ззовні, який сприймається через наші органи чуття, повинен бути розглянутий у власній внутрішній істоті, щоб особиста істина могла розкритися. жодна істота, яка просунулася на шляху пізнання, не зрозуміє або не захоче зрозуміти себе як гуру, який хоче зробити свою істину істиною для інших. Кожен "справжній" вчитель глибоко усвідомлює, що він приймає, служить "каналом" додатково, і досягає цього завдання через власний пошук в континуумі "Зараз". Якщо він відмовляється від власного пошуку, знання висихають. Кульмінацією є: пошук і знання про пошук. Свідомість вимірює себе поступово і відповідає відповідним потребам і вимогам кожного виду. Людська свідомість живе тим, що здебільшого не розпізнає, які саме імпульси з доступного їй спектру реальності до неї доходять. Наш мозок попередньо відбирає всю інформацію, яка може проникнути в нашу пам'ять в рамках біологічних механізмів дії, для того, щоб через наше сприйняття сформувати нашу особисту реальність. Цей вибір, зроблений нашим розумом, відображається в нашому індивідуальному генетичному коді, з яким ми входимо в життя і який "перепрограмується" в ході кожного життя нашим досвідом. Це означає, що сам геном послідовно перебудовується під впливом досвіду, який ми отримуємо в нашому житті. Одне породжує інше, і навпаки. Отже, коли ми даємо можливість нашому розуму дозрівати, ми створюємо умови для активної зміни нашого геному у вигідний для нас бік. Інформація - і свідомість, яка з неї складається - є процесуальним результатом відправлення та отримання. Кожна істина, кожна реальність, кожна інформація в дуальності нашої відчутної дійсності завжди залежна від двох полюсів - відправника і одержувача, аналогічно: катода і анода. Тут знову доречні слова Будди: "Правильний погляд створюється голосом іншого і власним відображенням". Іншими словами: наш пошук породжує наше зростання. Мета - це шлях, шлях - це мета. Це не одне і те ж саме.
У Києві відбулася
"Дозрівання", духовний прогрес - це результат смирення. Смирення не є: жити фальшивою скромністю. Навпаки. Це супроводжується усвідомленням власних можливостей. Смирення, наслідком якого є знання, підтримується думкою про те, що власне знання завжди є обмеженим і все ж таки свідчить про усталені етичні позиції. Зрозумівши, що жодна істота не може вмістити в собі ВСІ знання, оскільки всі ми створюємо свою реальність - а отже, і реальність БОГА - заново в кожну мить, ми можемо досягти досконалості.
Завжди дається жива можливість отримати "доступ" до Акашійського літопису, до Бого-реальності всього сущого, загостривши своє сприйняття і з'єднавши інформацію, отриману через наші органи чуття (свідомість як таку теж треба вважати органом чуття), з нашою внутрішньою істиною. Якщо нами рухає глибоке і сильне внутрішнє бажання допомогти всім істотам до їхнього спасіння, то Небо не відмовить у своїй допомозі. Медитація є чудовим засобом для перевірки нашого досвіду, чуттєвого сприйняття, з яким стикається наша внутрішня сутність. У ньому ми можемо краще розпізнати наші мотивації і таким чином навчитися розрізняти наші бажання для інших і їхні бажання для нас самих.
Дозрівання", духовний прогрес - це результат смирення. Смирення не є: жити фальшивою скромністю. Навпаки. Це супроводжується усвідомленням власних можливостей. Смирення, наслідком якого є знання, підтримується думкою про те, що власне знання завжди є обмеженим і все ж таки свідчить про усталені етичні позиції. Розуміння того, що жодна істота не може вмістити в собі ВСІ знання, що ми всі творимо свою реальність - а значить, і реальність БОГА - заново в кожну мить, що ми досягаємо досконалості, завжди дається жива можливість отримати "доступ" до Акашичної Хроніки, до Бого-реальності всього Сущого, загострюючи своє сприйняття і з'єднуючи інформацію, що надходить через наші органи чуття (свідомість як таку також слід вважати органом чуття), з нашою внутрішньою істиною, - завжди дається. Якщо нами рухає глибоке і сильне внутрішнє бажання допомогти всім істотам до їхнього спасіння, то Небо не відмовить у своїй допомозі. Медитація є чудовим засобом для перевірки нашого досвіду, чуттєвого сприйняття, з яким стикається наша внутрішня сутність. У ньому ми можемо краще розпізнати наші мотивації і таким чином навчитися розрізняти наші бажання для інших і їхні бажання для нас самих. Бажання - це надія. Зусилля. Рости. Жити. Todo.
Коли ми ставимо собі за мету знайти господаря, шукаючи свою правду в зовнішньому світі, це свідчить лише про те, що ми самі ще не стали господарями. Пізніше ми визнаємо це як крок - іноді корисний - на шляху до істини. Якщо ми сформулюємо в собі бажання бути самим собі вчителем, то рано чи пізно ми отримаємо всі знання, які бажаємо, зсередини себе - розуміючи ВЕСЬ досвід як свого вчителя.
Нікому не потрібен гуру - але всім нам потрібні друзі.
Коли ми ставимо собі за мету знайти вчителя, шукаючи свою правду в зовнішньому світі, це свідчить лише про те, що ми самі ще не стали вчителями. Пізніше ми визнаємо це як крок - іноді корисний - на шляху до істини. Якщо ми сформулюємо в собі бажання бути самим собі вчителем, то рано чи пізно ми отримаємо всі знання, які шукаємо, зсередини себе - розуміючи ВЕСЬ досвід як свого вчителя.
Нікому не потрібен гуру - але всім нам потрібні друзі. Творити - значить жити.
чудові люди" Опір Д
