Кондиціонер
1. Кондиціонер
У людському досвіді немає "об'єктивності". Але суб'єктивних істин стільки, скільки існує людей.
Цей світ підкорений ("керований") істотами, які хочуть заволодіти нашим розумом. Їхнє правління (точніше: їхній полк) є тонким і втручається в найрізноманітніші форми людського досвіду. Щоб зрозуміти, як контролюється, примушується і робиться слухняною вся наша свідомість, необхідно зрозуміти природу людського розуму.
Будда Гаутама Сіддхартха Шак'ямуні вчить, що правильний погляд формується через голос іншого та власну рефлексію. Цей процес також призводить до прийняття "неправильної" точки зору. Свідомість людини живе інформацією, яку вона отримує через органи чуття. Класифікація ("оцінка") інформації, що надходить, здійснюється шляхом порівнянь, які мозок проводить з уже відомою інформацією.
Якщо на орган обробки інформації, тобто мозок, постійно подавати інформацію певного типу, то це призводить до звикання ("кондиціонування") відповідного органу, а отже, і психіки живої істоти.
Ця умова, в свою чергу, вимагає, щоб подібна інформація, яка згодом надається особі, приймалася і зберігалася як "відома", "використана" і "достовірна".
Цей цикл отримання (сприйняття) інформації, обробки інформації та зберігання інформації (з метою забезпечення ресурсами та порівняння) має бути визнаний, усвідомлений та поставлений під сумнів.
Найактуальніше завдання інформування - ставити під сумнів і осмислювати інформацію, яка надходить. Просте прийняття інформації без роздумів про її істинний зміст і сенс приводить кожну живу істоту, яка її практикує, до залежності і зовнішнього контролю, тобто до рабства.
У людському досвіді немає "об'єктивності". Але є суб'єктивні істини, скільки є людей, стільки і є. Цей світ підкорений ("керований") істотами, які хочуть заволодіти нашим розумом. Їхнє правління (точніше: їхній полк) є тонким і втручається в найрізноманітніші форми людського досвіду. Щоб зрозуміти, яким чином вся наша свідомість контролюється, примушується і робиться слухняною, необхідно зрозуміти природу людського розуму. Гаутама Сіддхартха Шак'ямуні Будда вчить, що правильний погляд формується через голос іншого і через власну рефлексію. Цей процес також призводить до прийняття "неправильної" точки зору. Свідомість людини живе інформацією, яку вона отримує через органи чуття. Класифікація ("оцінка") інформації, що надходить, здійснюється за допомогою порівнянь, які мозок проводить з уже відомою інформацією. Якщо на орган обробки інформації, тобто мозок, безперервно подається інформація певного типу, то відбувається звикання ("кондиціонування") відповідного органу, а отже, і психіки живої істоти. Ця обумовленість, у свою чергу, вимагає, щоб аналогічна інформація, яка згодом надходить до індивіда, приймалася і зберігалася як "відома", "використана" і "достовірна". Цей цикл отримання (сприйняття) інформації, обробки інформації та зберігання інформації (з метою звернення і порівняння) необхідно розпізнати, усвідомити її і поставити під сумнів. Просте прийняття інформації без роздумів над її істинним змістом і значенням призводить кожну живу істоту, яка її приймає, до залежності і зовнішнього контролю, тобто до рабства. "Терор громадської думки" призводить до того, що масу живих істот примушують до послуху істоти, далекі від виконання волі Божої. Будь вільною, людино, і зміцнюй себе у своїх зусиллях віднайти мир у собі.
2. Буття і становлення.
Світло і тінь існують у взаємодії в космосі, так само, як і на землі. Подібно до того, як людина живить і змінює своє тіло за допомогою циклічно-ритмічного дихання, так і все живе підлягає змінам. Ця унікальна послідовність індивідуальних станів - непорівнянних, але самоподібних - характеризує те, що ми зазвичай називаємо життям.
Подібно до того, як всесвіт в цілому є частиною дихання Брахми, наше дихання є вираженням нашої тілесності. Зміна, якій підлягає все, що народжується і зникає, характеризує буття. Становлення і буття єдині і не залежать одне від одного. Обидва є лише вираженням перспективи філософського спостерігача: буття позначає бачення макроперспективи, а становлення - рухливість бачення мікроперспективи.
Світло і тінь існують у взаємодії в космосі, так само, як і на землі. Подібно до того, як людина живить і змінює своє тіло за допомогою циклічно-ритмічного дихання, так і все живе підлягає змінам. Ця унікальна послідовність індивідуальних станів - незрівнянних, але самоподібних - характеризує те, що ми зазвичай називаємо життям, так само, як всесвіт в цілому є частиною дихання Брахми, так і наше дихання є вираженням нашої тілесності. Зміна, якій підлягає все, що народжується і зникає, характеризує буття. Становлення і буття єдині і не залежать одне від одного. Обидва є лише вираженням перспективи філософського спостерігача: буття позначає бачення макроперспективи, а становлення - рухливість бачення мікроперспективи. свідомість зумовлена становленням. Надсвідомість виникає в людині тоді, коли мінливе "Я" визнає свою істинну "вищу" природу постійності.
