jadilah guru Anda sendiri
Tidak ada seorang pun yang menjalani hidup dengan mata terbuka dan indera yang waspada dalam mencari pengetahuan tertinggi yang membutuhkan seorang guru untuk menjelaskan dunianya sendiri kepadanya. Semua pengalaman, semua makhluk, semua makhluk, semua kesan inderawi adalah guru baginya, yang menuntunnya ke pengetahuan batinnya sendiri. Kata-kata Sang Buddha "pandangan benar diciptakan oleh suara orang lain dan refleksi diri sendiri" berlaku dalam arti bahwa masing-masing stimulus yang datang dari luar, yang dirasakan melalui organ-organ indera kita, harus dipertimbangkan di dalam batin seseorang sehingga kebenaran pribadi dapat terungkap.
Tidak ada makhluk yang telah maju di jalan pengetahuan akan memahami atau ingin memahami dirinya sendiri sebagai seorang guru yang ingin menjadikan kebenarannya sebagai kebenaran orang lain. Setiap guru "sejati" sangat menyadari bahwa ia menerima, berfungsi sebagai "saluran" sebagai tambahan, dan mencapai tugas ini melalui pencariannya sendiri dalam kontinum Sekarang. Jika ia meninggalkan pencariannya sendiri, pengetahuan akan mengering. Puncaknya adalah: pencarian dan pengetahuan tentang pencarian. Hidup adalah gerakan.
Tidak ada seorang pun yang menjalani hidup dengan mata terbuka dan indera yang waspada dalam mencari pengetahuan tertinggi yang membutuhkan seorang guru untuk menjelaskan dunianya kepadanya sendiri. Semua pengalaman, semua makhluk, semua makhluk, semua kesan inderawi adalah guru baginya, yang menuntunnya ke pengetahuan batinnya sendiri. Kata-kata Sang Buddha "pandangan benar tercipta dari suara orang lain dan refleksi diri sendiri" berlaku dalam arti bahwa masing-masing stimulus yang datang dari luar, yang dirasakan melalui organ-organ indera kita, harus dipertimbangkan di dalam batin seseorang sehingga kebenaran pribadi dapat terungkap. Setiap guru "sejati" sangat menyadari bahwa ia menerima, berfungsi sebagai "saluran" sebagai tambahan, dan mencapai tugas ini melalui pencariannya sendiri dalam kontinum Sekarang. Jika ia meninggalkan pencariannya sendiri, pengetahuan akan mengering. Puncaknya adalah: pencarian dan pengetahuan tentang pencarian. Kesadaran mengukur dirinya sendiri secara bertahap dan sesuai dengan kebutuhan dan persyaratan masing-masing spesies. Kesadaran manusia hidup dari kenyataan bahwa, sebagian besar, ia tidak mengenali impuls mana dari spektrum realitas yang dapat diakses olehnya yang mencapainya. Otak kita menyeleksi semua informasi yang dapat menembus memori kita dalam kerangka mekanisme aksi biologis untuk membentuk realitas pribadi kita melalui persepsi kita. Seleksi yang dibuat oleh pikiran kita ini tercermin dalam kode genetik individu kita, yang dengannya kita memasuki kehidupan dan yang "diprogram ulang" dalam perjalanan setiap kehidupan oleh pengalaman kita. Ini berarti bahwa genom itu sendiri secara berturut-turut dirubah oleh pengalaman yang kita buat dalam hidup kita. Yang satu menyebabkan yang lain, dan sebaliknya. Jadi, ketika kita menawarkan pikiran kita kemungkinan untuk menjadi dewasa, kita menciptakan kondisi untuk secara aktif mengubah genom kita dengan cara yang bermanfaat. Informasi - dan kesadaran yang tersusun darinya - adalah hasil prosesual dari pengiriman dan penerimaan. Setiap kebenaran, setiap realitas, setiap informasi dalam dualitas realitas yang dapat dialami kita selalu bergantung pada dua kutub - pengirim dan penerima, secara analog: katoda dan anoda. Di sini sekali lagi kata-kata Sang Buddha berlaku: "Pandangan benar tercipta dari suara orang lain dan refleksi diri sendiri". Dengan kata lain: Pencarian kita menyebabkan pertumbuhan kita. Tujuannya adalah perjalanan, perjalanan adalah tujuannya. Ini bukan hal yang sama.
The "Pendewasaan", kemajuan spiritual, adalah hasil dari kerendahan hati. Kerendahan hati bukanlah: hidup dalam kerendahan hati yang palsu. Sebaliknya. Hal ini disertai dengan kesadaran akan kapasitas diri sendiri. Kerendahan hati, yang konsekuensinya adalah pengetahuan, ditopang oleh pemikiran bahwa pengetahuan seseorang selalu merupakan pengetahuan yang terbatas namun menjadi saksi bagi posisi etis yang mapan. Dengan memahami bahwa tidak ada makhluk yang dapat menggumpalkan SEMUA pengetahuan dalam dirinya sendiri, karena kita semua menciptakan realitas kita - dan dengan demikian ALLAH - baru di setiap saat, kita dapat mencapai kesempurnaan.
Kemungkinan hidup untuk mendapatkan "akses" ke Akashic Chronicle, ke realitas-Tuhan dari semua Keberadaan, dengan mempertajam persepsi kita dan menghubungkan informasi yang diterima melalui indera kita (kesadaran seperti itu juga harus dianggap sebagai organ indera) dengan kebenaran batin kita, selalu diberikan. Jika kita didorong oleh keinginan batin yang dalam dan kuat untuk membantu semua makhluk menuju keselamatan mereka, surga tidak akan menahan bantuannya. Meditasi adalah sarana yang sangat baik untuk memeriksa pengalaman kita, persepsi inderawi yang ditemui oleh batin kita yang paling dalam. Di dalamnya kita dapat mengenali motivasi kita dengan lebih baik dan dengan demikian belajar untuk membedakan antara keinginan kita untuk orang lain dan keinginan mereka untuk diri kita sendiri.
Kedewasaan", kemajuan spiritual, adalah hasil dari kerendahan hati. Kerendahan hati bukanlah: hidup dalam kerendahan hati yang palsu. Sebaliknya. Hal ini disertai dengan kesadaran akan kapasitas diri sendiri. Kerendahan hati, yang konsekuensinya adalah pengetahuan, ditopang oleh pemikiran bahwa pengetahuan seseorang selalu merupakan pengetahuan yang terbatas namun menjadi saksi bagi posisi etis yang mapan. Memahami bahwa tidak ada makhluk yang dapat menggumpalkan SEMUA pengetahuan dalam dirinya sendiri, karena kita semua menciptakan realitas kita - dan dengan demikian realitas ALLAH - baru di setiap saat, bahwa kita mencapai kesempurnaan, kemungkinan hidup untuk mendapatkan "akses" ke Akashic Chronicle, ke realitas-Tuhan dari semua Keberadaan, dengan mempertajam persepsi kita dan menghubungkan informasi yang diterima melalui indera kita (kesadaran seperti itu juga harus dianggap sebagai organ indera) dengan kebenaran batin kita, selalu diberikan. Jika kita didorong oleh keinginan batin yang dalam dan kuat untuk membantu semua makhluk menuju keselamatan mereka, surga tidak akan menahan bantuannya. Meditasi adalah sarana yang sangat baik untuk memeriksa pengalaman kita, persepsi inderawi yang ditemui oleh batin kita yang paling dalam. Di dalamnya kita dapat mengenali motivasi kita dengan lebih baik dan dengan demikian belajar untuk membedakan antara keinginan kita untuk orang lain dan keinginan mereka untuk diri kita sendiri. Harapan adalah sebuah harapan. Usaha. Untuk tumbuh. Untuk hidup. Todo.
Ketika kita berangkat untuk menemukan seorang guru dengan berusaha menemukan kebenaran kita di dunia luar, ini hanya menunjukkan bahwa kita sendiri belum menjadi guru. Kemudian kita mengakui hal ini sebagai sebuah langkah - terkadang langkah yang berguna - dalam perjalanan menuju kebenaran. Jika kita merumuskan keinginan dalam diri kita untuk menjadi guru kita sendiri, cepat atau lambat kita akan mendapatkan semua pengetahuan yang kita inginkan dari dalam diri kita sendiri - memahami SEMUA pengalaman sebagai guru kita.
Ketika kita berangkat untuk mencari guru dengan mencari kebenaran kita di dunia luar, ini hanya menunjukkan bahwa kita sendiri belum menjadi guru. Kemudian kita mengakui hal ini sebagai sebuah langkah - terkadang langkah yang berguna - dalam perjalanan menuju kebenaran. Jika kita merumuskan keinginan dalam diri kita untuk menjadi guru kita sendiri, cepat atau lambat kita akan mendapatkan semua pengetahuan yang kita cari dari dalam diri kita sendiri - memahami SEMUA pengalaman sebagai guru kita.
Tidak ada yang membutuhkan seorang guru - tetapi kita semua membutuhkan teman. Mencipta berarti hidup.
manusia yang luar biasa" Perlawanan D
