Hidup adalah mimpi[/b]
Para dukun dari Quiché-Maya dan masyarakat adat lainnya mengajarkan kita lebih banyak lagi. Mereka berbicara tentang kehidupan sebagai "mimpi di dalam mimpi di dalam mimpi". Namun demikian, kehidupan dalam semua aspeknya adalah nyata dan berharga, bahkan jika itu adalah ilusi, seperti yang disebut oleh umat Buddha (maya, delusi). Mereka juga berbicara tentang "samsara," "malam kesalahan," ketika menggambarkan dunia pengalaman fisik kita. Jadi, jika kita memimpikan kehidupan kita - dan memiliki mimpi dalam kehidupan itu sendiri, kita harus menjelaskan lebih lanjut tentang gagasan ini.
Ada sebuah novel yang luar biasa, "Flatland - A Multidimensional Novel" oleh Edwin A. Abbott, seorang pendeta pedesaan Inggris, yang pada tahun 1884 menuangkan pemikirannya di atas kertas tentang memahami dan membayangkan bidang metafisik. Dalam novel ini, ada dunia dua dimensi yang hanya terdiri dari "lebar" dan "panjang" - "flatland". Para penghuni flatland saling memandang satu sama lain dalam dua dimensi dan melihat satu sama lain hanya dalam garis-garis berbeda yang bisa mereka lingkari. Para karakternya adalah makhluk geometris dan ceritanya berkisar pada sebuah segitiga, yang berkeliling di sekitar flatland dan menjalani kehidupannya seperti semua makhluk geometris lainnya, sampai suatu hari sesuatu yang sangat aneh terjadi. Penduduk tanah datar tidak mengetahui dimensi ketiga - ketinggian. Segitiga akting, protagonis novel, dengan demikian melakukan perjalanan melalui tanah datar dan menganggap makhluk lain sebagai objek dua dimensi seperti dirinya sendiri.
Suatu hari, sang segitiga melakukan perjalanan melalui dataran sampai sebuah titik muncul di depannya entah dari mana, yang menjadi garis yang terus melebar yang, setelah perluasan terbesarnya, berkontraksi lagi, menjadi titik, dan akhirnya menghilang lagi ke dalam ketiadaan. Segitiga itu sangat gembira, percaya pada sihir dan tidak dapat menjelaskan fenomena ajaib ini.
Solusinya sederhana. Tanah datar, sebagai dunia dua dimensi, terletak tertanam dalam dunia tiga dimensi dan salah satu penghuninya, sebuah bola, berkeliaran di tanah datar yang datang dari bawah ke atas. Titik yang dilihat segitiga dan yang menyebar ke garis menjadi lebih lebar dan lebih luas untuk kemudian berkontraksi lagi dan menghilang, adalah bola yang menjelajah dengan titik paling utara dunia dua dimensi dalam perjalanannya, mengalami di ekuatornya lebar terbesar sebagai "garis" (lingkaran) untuk segitiga di tanah datar, untuk kemudian menghilang hingga ke kutub selatan lagi menjadi lebih kecil dalam ketiadaan ketika meninggalkan tanah datar.
Suatu hari hal ini terjadi lagi dan segitiga dengan takut-takut melakukan kontak dengan garis. "Garis" (bola) menjelaskan kepadanya bahwa itu adalah makhluk tiga dimensi yang menyentuh tanah datar dan, datang dari bawah ke atas dalam dunia tiga dimensinya, mengembara melalui dunia dua dimensi segitiga. Segitiga tidak dapat membayangkan dunia tiga dimensi bola - ia hanya mengenal lingkaran. Bola, pada gilirannya, membawa segitiga, untuk memberinya gambaran tentang bagaimana ia berperilaku dengan dimensi yang berbeda, ke "tanah garis" - dunia satu dimensi, satu dimensi di bawah tanah datar.
Penghuni tanah garis semua hidup bersebelahan pada garis satu dimensi dan hanya mengenali tetangga langsung mereka di sebelah kiri dan kanan mereka. Mereka tidak mengetahui kedalaman dan tidak bisa membayangkannya. Segitiga bertanya-tanya dan menghubungi para penghuni dan mengenali bahwa penghuni tanah garis tidak dapat membayangkan dunia dua dimensi. Segitiga mengenali hubungan antara dimensi yang berbeda dan keterlekatannya sendiri dalam dua dimensi. Bola, pada gilirannya, membawa segitiga bersamanya ke dalam dunia tiga dimensi, dan segitiga, dalam arti tertentu, "tercerahkan" oleh pengalaman ini.
Hermes Trismegistos, Thot, menggambarkan dalam sebuah pemikiran yang menjadi terkenal tentang kesetaraan "level" yang berbeda dalam bentuk singkat dengan kata-kata "seperti di atas, jadi di bawah" - yang merupakan inti dari hermeutika. Dan begitu pula dengan pengalaman kita tentang dunia fisik empat dimensi kita (dimensi keempat di samping lebar, kedalaman dan tinggi adalah waktu). Segala sesuatu pada prinsipnya menyerupai satu sama lain, tunduk pada prinsip-prinsip dasar yang sesuai satu sama lain dalam eksistensi - pada tingkat material maupun energik. Ketika kita bermimpi dalam hidup kita, kita harus bertanya pada diri kita sendiri apakah kita tidak bermimpi sendiri.
Umat Buddha, pada gilirannya, berbicara tentang para Buddha Dyani, perwujudan surgawi dari para Buddha duniawi, yang bertindak atas keberadaan duniawi kita di Surga Tushita. Bagi para Buddha Dyani, dunia kita adalah "tanah datar".
Mimpi kita, yang kita impikan malam demi malam, sebagian adalah "lineland" kita, jika mereka bukan lucid dream. Kita memiliki kesempatan untuk memproses pengalaman bawah sadar dan pengenalan dalam mimpi-mimpi ini dan untuk melakukan perjalanan spiritual. Jika kita terlatih dalam meditasi atau peramal/ clairvoyant/ clairsentient, kita mengalami lucid dream, yang memungkinkan kita "makhluk dataran datar" untuk mengalami dimensi-dimensi berikutnya yang lebih tinggi.
Kadang-kadang terjadi bahwa kita bermimpi "terang". Dan kadang-kadang juga terjadi bahwa dalam mimpi seperti itu kita membayangkan diri kita di tempat tidur, tertidur dan bermimpi dalam mimpi. Kita kemudian berganti tingkatan. Semua ini menunjukkan bahwa surga adalah keadaan pengalaman kesadaran yang dapat dialami - untuk tetap dengan Thoth - "seperti di atas, jadi di bawah" dan serupa dalam analogi. Multidimensi dari semua kehidupan mewakili keadaan kesadaran yang berbeda dan ini dapat dirasakan dalam realitas kuantum.
Surga hanyalah sebuah keadaan pikiran.
"Sabar. Karena dunia ini luas dan lebar."
Edwin A. Abbott, pendeta Inggris dan penulis "Flatland - A Multidimensional Novel," 1884.
