Cure
Naše vedomie zažíva obmedzenia, ak nedovolíme našej mysli prebývať tu a teraz. Deje sa to tak, že si uvedomenie zakotvenosti našej individuality v božskej realite bytia neuvedomujeme, najmä keď svoju pozornosť sústredíme na minulosť alebo budúcnosť.
Tieto výlety našej mysle do minulosti alebo budúcnosti - t. j. spomienky alebo predstavy - majú za následok, že naša pozornosť je oslabená vo vzťahu k našej súčasnej "reálnej" situácii. Budhistické školy okrem iného odporúčajú ako meditačnú, kontemplatívnu techniku na prekonanie tejto údajnej segregácie sústredenie (uvedomenie) na vlastný dych. Sústredením sa na čisto fyzické stavy bytia v prítomnosti (napríklad venovaním pozornosti vlastnému dýchaniu) sa myseľ (vedomie) udržiava v prítomnosti. Cieľom tohto vytrvalého ľudského poznávania v prítomnosti teraz je čo najdokonalejšie rozpoznanie prítomnosti Boha v každom okamihu. Cieľom tohto navrhovaného cvičenia teda môže byť, aby sme zažívali BOHA v TERAZ. Následne sa naše nádeje na lepší svet (a osobné a individuálne uzdravenie nášho vedomého ja) nemusia premietať do budúcnosti; skôr si môžeme uvedomiť, že "uzdravenie v bytí" sa môže diať vždy teraz. Môžeme si pokojne uvedomiť a uvedomiť si, že nebo je len zvláštny stav vedomia - stav, po ktorom všetci túžime a ktorý s najväčšou pravdepodobnosťou dosiahneme, ak ho očakávame a chceme realizovať teraz.
. Následne sa naše nádeje na lepší svet (a osobné a individuálne uzdravenie nášho vedomého ja) nemusia premietať do budúcnosti; skôr si môžeme uvedomiť, že "uzdravenie v bytí" sa môže uskutočniť vždy teraz. Môžeme si pokojne uvedomiť a uvedomiť si, že nebo je len zvláštny stav vedomia - stav, po ktorom všetci túžime a ktorý s najväčšou pravdepodobnosťou dosiahneme, ak ho očakávame a chceme realizovať teraz.Našou úlohou pre realizáciu neba na zemi je pretaviť naše individuálne intelektuálne a emocionálne získané poznanie do činov. Hovorí sa, že "papier je trpezlivý" a milión krásnych slov neprinesie taký stupeň zmeny, aký prináša jediný, dobre premyslený čin.
