contact
1.
Programele spațiale internaționale și ISS, în mintea celor care se consideră responsabili de dirijarea destinelor oamenilor de pe această planetă, au ca unul dintre obiectivele lor să conducă oamenii de pe planeta Pământ spre universalitatea vieții inteligente și să facă masele de "state mici" să conștientizeze că sunt integrate în cosmos. Acest calcul, însă, nu funcționează în totalitate, deoarece conștientizarea este în principiu un proces individual, iar multidimensionalitatea personală este în general experimentată în contemplarea și examinarea propriei minți. Este posibil ca oamenii de pe Pământul nostru să fi vizitat planeta Marte la bordul unei mașini zburătoare extraterestre în cadrul unui "program de explorare" la 22 martie 1962 - dar această dată nu indică în niciun fel punctul de plecare al călătoriei de descoperire a pământenilor în drumul lor spre spațiu. Poate că am trimis emisari la Pleiade, la Sirius, în constelația Orion, la Aldebaran, la Zeta Reticuli,
Ummo și în alte colțuri ale nișei "noastre" din cosmos; dar atâta timp cât pe lumea noastră există foamete, mizerie și suferință într-o măsură nedorită de Dumnezeu, noi, ca și comunitate umană de pe planeta Pământ, nu vom beneficia de pe urma acestora. Cu siguranță, am primit "artificii" tehnice - care au beneficiul unor mărgele de sticlă. Schimbările spre "pozitiv" (în lumea dualității există două stări ale ființei) se pot produce doar dacă prin contactul nou dobândit se nasc impulsuri fructuoase pentru psihicul individual. Regândirea individului cu privire, de exemplu, la noile structuri sociale creează doar acele procese luminoase care duc la o îmbunătățire a situației noastre generale de viață. Ce rost au încrederea oarbă, curiozitatea și dobândirea din ce în ce mai mare de cunoștințe în schimbul de idei cu comunități avansate din punct de vedere tehnic și/sau spiritual, dacă aceste presupuse beneficii nu sunt transportate până în cele mai îndepărtate colțuri ale lumii noastre? Atâta timp cât ființele de pe această planetă suferă de penurie, pentru că în alte părți există abundență, ar trebui să ne gândim în primul rând la o redistribuire și la o măsurare mai echitabilă a bogăției tuturor. La urma urmei, după părerea mea, această fațetă a experienței umane nu se referă la lux, ci mai degrabă la confort. Nu trebuie să călătorim până la stele pentru a studia alte concepte de societate, ci putem să ne inspirăm din stocul de modele umane de pe propria noastră planetă. Un exemplu în acest sens ar putea fi acele "popoare primitive" pe care oamenilor "civilizați" le place uneori să le privească de sus. Nu vreau să romantizez riturile și obiceiurile comunităților tribale de pe planeta Pământ, dar cele mai multe dintre ele au în comun faptul că trăiesc în "comunități de solidaritate", care în lumea "bogată" sunt de obicei doar menționate. Astfel, rămânerea în cadrul unui anumit stat de drept poate împiedica progresul pe drumul spre a deveni o ființă umană cosmică. Recunoașterea status quo-ului sistemelor date social creează acele nedreptăți care fac posibilă suferința în fața abundenței, în primul rând. Cu toate acestea, în ciuda tuturor nemulțumirilor cuvenite, putem considera că nu revoluția, ci mai degrabă evoluția poate fi scopul nostru, al tuturor. Viața se manifestă în toate modurile imaginabile - și niciodată exclusiv în prezent, adică limitată în timp. Fie ca noi să tânjim după o lume a păcii care va veni, fie ca noi să întindem mâinile către pacea care va veni și fie ca noi toți, în mod individual, să întreprindem acele acțiuni care ne vor duce către un viitor pașnic și fericit. Cuvintele aduc lucruri sacre doar atunci când sunt transpuse în acțiune.
2. Existența
Cea mai mare dintre toate minunile este existența în totalitatea și complexitatea ei. A dori să înțelegi "ființa" în toată complexitatea ei este, după părerea mea, conținutul decisiv al tuturor școlilor religioase și filosofice - pentru că așa ne apropiem de Dumnezeu, pătrunzând cu spiritul nostru în creația sa. Iar din experiența mea, această înțelegere se realizează cel mai bine prin simțirea sensibilă a miracolului existenței. Școlile budiste atribuie minții umane (în forma sa de conștiință) rolul unui al șaselea simț, deoarece aceasta pare a fi capabilă să perceapă și să pătrundă "realitatea". Cuvântul "realitate" include cuvântul "lucrare" și astfel percepția noastră primește o receptare determinată individualist. Astfel, adevărul și "eficacitatea" sa formează originea și expresia existenței.
