Brahma-Life
Pastāv visdažādākie viedokļi par mūsu Visuma dzīves ilgumu un pašreizējo vecumu, tā sākumu un beigām
Indiāņu dievbijīgā izjūta ir vārdos ietērpusi mitoloģisko aprakstu par šī Visuma (mūsu enerģijas/masas burbuļa) dzīves ciklu.
Saskaņā ar to katrs Visums dzīvo iespaidīgo 311 triljonu gadu (311 040 000 000 000 000 000 000), un hinduistu mitoloģijā to sauc par Brahmas dzīvi. Šis Brahmas mūžs atkal atbilst 100 Brahmas gadiem (jeb vienam Brahmas megaciklam), no kuriem viens ietver 3 110 400 400 000 000 000 gadu jeb 360 Brahmas dienas un naktis katru gadu.
Viena Brahmas diena (un viena Brahmas nakts) atbilst 14 Manu periodiem, t. i., ieskaitot rītausmu un krēslu - 4 320 000 000 000 gadu. Viens Manu periods (t. i., Manu jeb pasaules skolotāja "valdīšanas" laiks) ilgst 71 tā saukto maha-jūgu jeb 306 720 000 gadu. Tādējādi maha-juga ilgst 4 320 000 gadu. Katru maha-jugu var iedalīt četros periodos, no kuriem pēdējie četri ir zināmi arī no grieķu mitoloģijas. Tādējādi krita-yuga atbilst grieķu zelta laikmetam, treta-yuga - sudraba laikmetam, dvapara-yuga - bronzas laikmetam un pašreizējā (kopš 3102. gada pirms mūsu ēras) kali-yuga - dzelzs laikmetam. [Izslēgtā rindkopa: Helmuth von Glasenapp, "Piecas pasaules reliģijas", Bertelsmann, Eugen Diederichs Verlag, 1963, 1991].
Saskaņā ar daudzu mitoloģisko rakstu - kā arī mūsdienu astrozinātnes - atziņām katra megacelka sākumā notiek lielais sprādziens. Šis dievišķais gaismas uzliesmojums izraisa Visa, kas Ir, enerģijas parādīšanos enerģētiskā un materiālā formā un veido lielo radīšanas izpausmi mūsu līmenī.
Fiziskās pasaules cildenums - ar visām tās planētām, Saules/sistēmām, lokālajām grupām, galaktikām, kopām un superkopām kā dzīvesvietām, no vienas puses, un tās mikrokosmiskā redzējuma "populāciju", no otras puses, raksturo "Kļūdu nakti".
Un tāpat kā mēs visi esam daļa no lielākas un cēlākas patiesības, arī šīs mikrokosma daļas (ar molekulām/ķēdēm, atomiem, atomu daļiņām, kvarkiem, supersistēmām un to sastāvdaļām) veido savu pasauli, kuras pamatā ir VIENĪGA enerģija, kas ir Dieva būtība.
Šī bezgalīgā un neierobežotā radīšanas patiesība tikai "materiālajā" plānā šaubīgajiem par Dievu ir nejaušības produkts. Viņi neatzīst "plānu" aiz "realitātes", kas mūs ieskauj (un veido), un tādējādi piešķir radībai, kādu mēs to pazīstam, stulbu lomu.
Tomēr Visa, kas Ir, cildenums un mūžība izpaužas ne tikai "materiālajā" plānā. Un gluži tāpat kā pastāv visumi, kas ir kā smilšu graudi jūras dzelmē, arī dvēselēm ir "dimensijas" un pieredzes telpas, kas ir nefiziskas, fiziskas un pilnīgi atšķirīgas.
Dzīvs ir tikai mūžīgais
