Conditioning
1. Nosacījumi
Cilvēka pieredzē nav "objektivitātes". Taču subjektīvu patiesību ir tik daudz, cik daudz ir cilvēku.
Šo pasauli pakļauj ("pārvalda") būtnes, kas vēlas iekarot mūsu prātus. Viņu valdība (drīzāk: jūsu pulks) ir smalka un iejaucas visdažādākajās cilvēka pieredzes formās. Lai izprastu veidu, kādā visa mūsu apziņa tiek kontrolēta, piespiesta un padarīta pakļāvīga, ir nepieciešams izprast cilvēka prāta dabu.
Buda Gautama Gautama Siddharta Šakjamūni māca, ka pareizs uzskats veidojas, uzklausot cita cilvēka balsi un savu paša refleksiju. Šāds process noved arī pie "nepareiza" viedokļa pieņemšanas. Cilvēka apziņa dzīvo no tā, ka tiek apgādāta ar informāciju, kas tiek saņemta caur maņu orgāniem. Saņemtās informācijas klasifikācija ("izvērtēšana") notiek, veicot salīdzinājumus, ko smadzenes veic ar jau zināmo informāciju.
Ja informācijas apstrādes orgāns, vulgo: smadzenes, tiek nepārtraukti barots ar noteikta veida informāciju, tas izraisa attiecīgā orgāna un līdz ar to arī dzīvās būtnes psihes pieradināšanu ("kondicionēšanu").
Šī kondicionēšana savukārt prasa, lai līdzīga informācija, kas tiek ieviesta indivīdam vēlāk, tiktu pieņemta un saglabāta kā "zināma", "lietota" un "uzticama".
Ir nepieciešams apzināties šo informācijas pieņemšanas (uztveres), informācijas apstrādes un informācijas uzglabāšanas (atsaukšanās un salīdzināšanas nolūkā) ciklu, apzināties to un apšaubīt.
Vissteidzamākais apziņas uzdevums ir apšaubīt un pārdomāt izcelto informāciju. Vienkārša informācijas pieņemšana, nepārdomājot tās patieso saturu vai nozīmi, noved katru dzīvu būtni, kas to praktizē, pie atkarības un ārējas kontroles, citiem vārdiem sakot, verdzības.
"Sabiedriskās domas terors" noved pie tā, ka dzīvu būtņu masa tiek piespiesta pakļauties būtnēm, kas ir tālu no Dieva gribas ievērošanas. Esi brīvs, cilvēk, un stiprini savus centienus atrast mieru sevī.
2. Būt un kļūt
Gaisma un ēna pastāv mijiedarbībā telpā, tāpat kā uz zemes. Tāpat kā cilvēks baro un maina savu ķermeni ar cikliski-ritmiskās elpas palīdzību, visa dzīvība ir pakļauta pārmaiņām. Šī vienotā individuālo stāvokļu secība - kas ir nesalīdzināmi, bet sev līdzīgi - raksturo to, ko mēs parasti saucam par dzīvi.
Tāpat kā viss Visums kopumā ir daļa no Brahmas elpas, arī mūsu elpa ir mūsu ķermeniskuma izpausme. Pārmaiņas, kurām pakļauts viss, kas rodas un izzūd, raksturo būtību. Kļūšana un esamība ir vienotas un nav viena no otras atkarīgas. Abi ir tikai filozofiskā vērotāja perspektīvas izpausmes - būtība iezīmē makroperspektīvas skatījumu, bet tapšana iezīmē mikroperspektīvas skatījuma mobilitāti.
Gaisma un ēna pastāv mijiedarbībā telpā, tāpat kā uz zemes. Tāpat kā cilvēks baro un maina savu ķermeni ar cikliski-ritmiskās elpas palīdzību, visa dzīvība ir pakļauta pārmaiņām. Šī vienotā individuālo stāvokļu secība - kas ir nesalīdzināmi, bet sev līdzīgi - raksturo to, ko mēs parasti saucam par dzīvi.Tāpat kā viss Visums kopumā ir daļa no Brahmas elpas, arī mūsu elpa ir mūsu ķermeniskuma izpausme. Pārmaiņas, kurām pakļauts viss, kas rodas un izzūd, raksturo būtību. Kļūšana un esamība ir vienotas un nav viena no otras atkarīgas. Abi ir tikai filozofiskā vērotāja perspektīvas izpausmes - būtība iezīmē makroperspektīvas skatījumu, bet tapšana iezīmē mikroperspektīvas skatījuma mobilitāti.Apziņa ir atkarīga no kļūšanas. Superapziņa indivīdā rodas tad, kad mainīgais "es" apzinās savu patieso, "augstāko" nemainības dabu.
