contact
1.
Rahvusvahelised kosmoseprogrammid ja ISS on nende meelest, kes peavad end vastutavaks selle planeedi inimeste saatuste juhtimise eest, üks nende eesmärkidest viia planeedi Maa inimesi intelligentse elu universaalsuse poole ja teadvustada "väikeriikide" massidele nende põimumist kosmosesse. See kalkulatsioon ei lähe aga päris hästi korda, sest teadvustamine on põhimõtteliselt individuaalne protsess ja isiklikku mitmemõõtmelisust kogetakse üldiselt oma meelte kontemplatsioonis ja uurimises. Meie Maa inimesed võisid 22. märtsil 1962. aastal "uurimisprogrammis" maavälise lennumasina pardal külastada planeeti Marss - kuid see kuupäev ei tähenda mingil juhul maapealsete inimeste avastusretke alguspunkti nende teel kosmosesse. Me võisime saata saadikuid Plejaadidele, Siriusele, Orioni tähtkujule, Aldebaranile, Zeta Reticulile,
Ummole ja muudesse "meie" kosmose niši nurkadesse; kuid seni, kuni meie maailmas valitseb nälg, viletsus ja häda sellisel määral, mida Jumal ei soovi, ei saa me planeedi Maa inimkogukonnana sellest kasu. Kindlasti oleme saanud tehnilisi "trikke" - millest on kasu nagu klaashelmestikust. Muutused "positiivse" suunas (duaalsuse maailmas on kaks olemise seisundit) saavad toimuda ainult siis, kui vastandatud kontakti kaudu sünnivad viljakad impulsid individuaalsele psüühikale. Indiviidi ümbermõtlemine nt. uute sotsiaalsete struktuuride osas tekitab ainult neid säravaid protsesse, mis viivad meie üldise elujärje paranemiseni. Mis mõte on pimedal usaldusel, uudishimul ja teadmiste omandamise suurenemisel tehniliselt ja/või vaimselt arenenud kogukondadega mõttevahetuses, kui need oletatavad hüved ei kandu meie maailma kõige kaugematesse nurkadesse? Seni, kuni selle planeedi olendid kannatavad puuduse all, sest mujal on küllus, peaksime eelkõige mõtlema kõigi jõukuse ümberjaotamisele ja õiglasemale mõõtmisele. Minu arvates ei ole see inimkogemuse tahk ju mitte luksus, vaid pigem mugavus. Me ei pea reisima tähtedele, et uurida teisi ühiskonnakäsitlusi, vaid võime ammutada oma planeedi inimlike mudelite varamust. Näitena võiks tuua need "primitiivsed rahvad", keda "tsiviliseeritud" inimesed mõnikord armastavad ülevalt alla vaadata. Ma ei taha romantiseerida planeedi Maa hõimukogukondade riitusi ja kombeid, kuid enamikku neist ühendab see, et nad elavad "solidaarsuse kogukondades", mida "rikkas" maailmas tavaliselt vaid mainitakse. Seega võib teatud reeglistikusse jäämine takistada edasiminekut teel kosmiliseks inimeseks saamise suunas. Sotsiaalselt antud süsteemide status quo tunnustamine loob need ebaõiglused, mis teevad kannatused külluse ees üldse võimalikuks. Sellest hoolimata võime vaatamata kõigele vajalikule pahameelele kaaluda, et mitte revolutsioon, vaid pigem evolutsioon võib olla meie kõigi eesmärk. Elu avaldub kõigil mõeldavatel viisidel - ja mitte kunagi ainult praegu, st ajaliselt piiritletud. Igatsegem tulevast rahumaailma, sirutagem käed tulevase rahu poole ja võtkem kõik individuaalselt need teod, mis viivad meid rahumeelsesse ja õnnelikku tulevikku. Sõnad toovad pühasid asju kaasa ainult siis, kui need muutuvad tegudeks.
2. Olemasolu
Suurim kõigist imedest on eksistents oma terviklikkuses ja keerukuses. Soov mõista "olemist" kogu selle keerukuses on minu arvates kõigi religioossete ja filosoofiliste koolkondade otsustav sisu - sest nii läheneme Jumalale, tungides oma vaimuga tema loomingu sisse. Ja minu kogemuse kohaselt saavutatakse see mõistmine kõige paremini läbi tundliku tunnetuse olemise imestusest. Budistlikud koolkonnad omistavad inimvaimule (selle teadvuse vormis) kuuenda meele rolli, kuna see näib olevat võimeline tajuma ja läbima "reaalsust". Sõna "reaalsus" sisaldab sõna "töö" ja nii saab meie tajumine individualistlikult määratud vastuvõtu. Seega moodustavad tõde ja selle "tõhusus" eksistentsi päritolu ja väljenduse.
