Conditioning
1. Konditsioneerimine
Inimkogemuses ei ole "objektiivsust". Subjektiivseid tõdesid on aga sama palju kui on inimesi.
Seda maailma allutavad ("valitsevad") olendid, kes tahavad meie meelt vallutada. Nende valitsemine (pigem: oma rügement) on peen ja sekkub inimkogemuse kõige erinevamatesse vormidesse. Selleks, et mõista, kuidas kogu meie teadvust kontrollitakse, sunnitakse ja tehakse alistuvaks, on vaja mõista inimmeele olemust.
Buddha Gautama Siddharta Shakyamuni õpetab, et õige vaade kujuneb teise inimese hääle ja enda peegelduse kaudu. Selline protsess viib ka "vale" arvamuse aktsepteerimiseni. Inimese teadvus elab sellest, et teda varustatakse informatsiooniga, mida ta saab meeleorganite kaudu. Saabuva informatsiooni klassifitseerimine ("hindamine") toimub võrdluste kaudu, mida aju teeb juba teadaoleva informatsiooniga.
Kui infot töötlevat organit, vulgo: aju, toidetakse pidevalt teatud liiki informatsiooniga, on tulemuseks vastava organi ja seega ka elusolendi psüühika harjumine ("konditsioneerimine").
See konditsioneerimine omakorda eeldab, et sarnane informatsioon, mis hiljem indiviidile tutvustatakse, võetakse vastu ja salvestatakse kui "tuntud", "kasutatud" ja "usaldusväärne".
Seda informatsiooni vastuvõtu (tajumise), informatsiooni töötlemise ja informatsiooni salvestamise (tagasinõudmise ja võrdlemise eesmärgil) tsüklit on vaja ära tunda, teadvustada ja kahtluse alla seada.
Teadvuse kõige pakilisem ülesanne on kahtluse alla seada ja reflekteerida esilekerkinud teavet. Informatsiooni pelgalt vastuvõtmine ilma selle tõesisu või tähenduse üle mõtisklemata viib iga elusolendi, kes seda praktiseerib, sõltuvusse ja välisesse kontrolli - teisisõnu orjusse.
"Avaliku arvamuse terror" viib selleni, et elavate olendite massi sunnivad kuuletuma olendid, kes on kaugel Jumala tahte järgimisest. Ole vaba, inimene, ja tugevdu oma püüdlustes leida rahu iseendas.
2. Olemine ja saamine
Valgus ja vari eksisteerivad kosmoses, nagu ka maa peal, vastasmõjus. Nii nagu inimene toidab ja muudab oma keha tsüklilis-rütmilise hingamise kaudu, on kogu elu allutatud muutustele. See üksikute seisundite ühtne jada - mis on võrreldamatud, kuid isemoodi - iseloomustab seda, mida me tavaliselt nimetame eluks.
Nii nagu universum tervikuna on osa Brahma hingamisest, on ka meie hingamine meie kehalisuse väljendus. Muutus, millele allub kõik, mis tekib ja kaob, iseloomustab olemist. Saavutamine ja olemine on üks ja ei sõltu teineteisest. Mõlemad on vaid filosoofilise vaatleja perspektiivi väljendus - olemine tähistab makroperspektiivi vaateid ja saamine tähistab mikroperspektiivi vaate liikuvust.
Valgus ja vari eksisteerivad ruumis, nagu ka maa peal, omavahelises vastasmõjus. Nii nagu inimene toidab ja muudab oma keha tsüklilis-rütmilise hingamise kaudu, on kogu elu allutatud muutustele. See üksikute seisundite ühtne jada - mis on võrreldamatud, kuid isemoodi - iseloomustab seda, mida me tavaliselt nimetame eluks.Nii nagu universum tervikuna on osa Brahma hingamisest, on ka meie hingamine meie kehalisuse väljendus. Muutus, millele allub kõik, mis tekib ja kaob, iseloomustab olemist. Saavutamine ja olemine on üks ja ei sõltu teineteisest. Mõlemad on vaid filosoofilise vaatleja perspektiivi väljendus - olemine tähistab makroperspektiivi vaateid ja saamine tähistab mikroperspektiivi vaate liikuvust.Teadvust tingib saamine. Ülitähtis teadvus tekib indiviidis siis, kui muutuv mina tunneb ära oma tõelise, "kõrgema", püsivuse olemuse.
