Conditioning
1. Условност
В човешкия опит няма "обективност". Но има субективни истини, колкото са и хората.
Този свят е подчинен ("управляван") от същества, които искат да завладеят умовете ни. Тяхното управление (по-скоро: вашият полк) е изтънчено и се намесва в най-различни форми на човешкия опит. За да разберем начина, по който цялото ни съзнание е контролирано, принуждавано и подчинявано, е необходимо да разберем природата на човешкия ум.
Буда Гаутама Сидхарта Шакямуни учи, че правилната гледна точка се формира чрез гласа на другия и собственото отражение. Такъв процес води и до приемането на "погрешно" мнение. Човешкото съзнание живее от това, че се снабдява с информация, която се получава чрез сетивните органи. Класификацията ("оценката") на постъпващата информация се извършва чрез сравнения, които мозъкът прави с вече известна информация.
Ако органът за обработка на информация, vulgo: мозъкът, непрекъснато се подхранва с информация от определен вид, това води до привикване ("обуславяне") на съответния орган, а оттам и на психиката на живото същество.
Това обуславяне на свой ред изисква подобна информация, която впоследствие се въвежда в индивида, да се приема и съхранява като "позната", "използвана" и "надеждна".
Необходимо е да се разпознае този цикъл на приемане на информация (възприемане), обработване на информация и нейното съхранение (с цел повторно използване и сравняване), да се осъзнае и да се постави под въпрос.
Най-неотложната задача на съзнанието е да поставя под въпрос и да размишлява върху поднесената информация. Простото приемане на информация, без да се разсъждава върху нейното истинско съдържание или значение, води всяко живо същество, което практикува това, до зависимост и външен контрол - с други думи, до робство.
"Терорът на общественото мнение" води до това, че маса живи същества биват принуждавани да се подчиняват на същества, които са далеч от това да следват Божията воля. Бъди свободен, човеко, и укрепи усилията си да намериш мир в себе си.
2. Да бъдеш и да станеш
Светлината и сянката съществуват във взаимодействие в пространството, точно както и на земята. Както човекът подхранва и променя тялото си чрез циклично-ритмичното дишане, така и целият живот е подложен на промяна. Тази единна последователност от индивидуални състояния - които са несравними, но самоподобни - характеризира това, което обикновено наричаме живот.
Точно както вселената като цяло е част от диханието на Брахма, така и нашето дихание е израз на нашата телесност. Промяната, на която е подложено всичко, което възниква и изчезва, характеризира битието. Ставането и битието са едно цяло и не зависят едно от друго. И двете са само израз на гледната точка на философския наблюдател - Битието бележи макроперспективата, а Ставането - подвижността на микроперспективата.
Светлината и сянката съществуват във взаимодействие в пространството, както и на земята. Точно както човекът подхранва и променя тялото си чрез циклично-ритъмното дишане, целият живот е подложен на промяна. Тази единна последователност от индивидуални състояния - които са несравними, но самоподобни - характеризира това, което обикновено наричаме живот. Точно както вселената като цяло е част от диханието на Брахма, така и нашето дихание е израз на нашата телесност. Промяната, на която е подложено всичко, което възниква и изчезва, характеризира битието. Ставането и битието са едно цяло и не зависят едно от друго. И двете са само израз на гледната точка на философския наблюдател - Битието бележи макроперспективата, а Ставането - подвижността на микроперспективата. Осъзнатостта се обуславя от ставането. Свръхсъзнанието възниква в индивида, когато променящият се Аз разпознае своята истинска, "висша" природа на постоянство.
