Peace
1. Béke
A bölcsesség és az igazság olyan feltételek (és körülmények), amelyek akkor jelennek meg, amikor a lélek békét kap. Ez a béke eredendően és mindig minden lény számára adott. "Vakságunk" a tévedések éjszakájában csak arra késztet bennünket, hogy megtapasztaljuk és válasszunk. Ez a választási lehetőség megkülönböztetést igényel, ez pedig értékelést. A menny az Abszolútum világában él, míg a fizikai lét a relatív világában nyilvánul meg. Ez a körülmény hozza létre azokat a feszültségeket, amelyek miatt utazásaink oly értékesnek tűnnek, és a mozgás kifejezésében rejlő szépséget. A béke - különösen a lelki béke - abszolút és relatív értelemben egyaránt létezik. Ismerjük fel mindannyian a fényünket, és értsük meg utazásaink szépségét. Azon keresztül, ami belevetett minket ebbe a létezésbe - a tapasztalatok keresése...
2. Megbocsátás
Az ellenségeskedés akkor győzedelmeskedik bennünk, amikor mindannyian felismerjük, hogy testvérek vagyunk a mennyben. Ez a felismerés magában foglalja a megbocsátás gondolatát és érzését. Mindannyian nehezen bocsátunk meg egymásnak mindaddig, amíg magunknak sem tudunk megbocsátani. Ez a "bűntudat" abban a hagyományunkban nőtt ki, hogy magunkat befejezetlen, tökéletlen és szentségtelen lényeknek tekintjük. Isten adta ítélkezési és ítélkezési képességünk feltételezi az értékelés motívumát.
Az értékelés azonban osztályoz, és ennek következtében korlátozza gondolkodásunkat, akarásunkat és cselekvésünket.
Béke akkor keletkezik bennünk, ha - megismerésünk révén - a szeretetet éljük meg. Ez pedig mindenekelőtt azt jelenti, hogy elfogadjuk magunkat olyannak, amilyenek vagyunk: Fénylény - tévedés nélkül, de tévedésnek kitéve. Ezek a hibák értékes és egyben nagyon is jól megszületett hibák, mert csak ezek határozzák meg minden lélek növekedését és "érését".
Ha Isten azt akarta volna, hogy minden pillanatban "tökéletesnek" értsük magunkat, akkor nem teremtette volna meg a tévedés lehetőségét. A hiba az, ami lehetővé teszi a lélek számára, hogy megérjen és megismerje önmagát. Nem szabad tehát félnünk attól, hogy "tévedhetünk", mert ez azt jelentené, hogy elvennénk lelkünkből az érés és a "növekedés" lehetőségét. Ehelyett élvezhetjük utazásainkat, és tanulhatunk mások és saját tapasztalataiból.
Az ellenségeskedés akkor győzedelmeskedik bennünk, amikor mindannyian felismerjük, hogy testvérek vagyunk a mennyben. Ez a felismerés magában foglalja a megbocsátás gondolatát és érzését. Mindannyian nehezen bocsátunk meg egymásnak mindaddig, amíg magunknak sem tudunk megbocsátani. Ez a "bűntudat" abban a hagyományunkban nőtt ki, hogy magunkat befejezetlen, tökéletlen és szentségtelen lényeknek tekintjük. Isten adta ítélkezési és ítélkezési képességünk feltételezi az értékelés motívumát.Az értékelés azonban osztályoz, és ennek következtében korlátozza gondolkodásunkat, akarásunkat és cselekvésünket.Béke akkor keletkezik bennünk, ha - megismerésünk révén - a szeretetet éljük meg. Ez pedig mindenekelőtt azt jelenti, hogy elfogadjuk magunkat olyannak, amilyenek vagyunk: Fénylény - tévedés nélkül, de tévedésnek kitéve. Ezek a hibák értékes és egyben nagyon is jól megszületett hibák, mert csak ezek határozzák meg minden lélek növekedését és "érését".Ha Isten azt akarta volna, hogy minden pillanatban "tökéletesnek" értsük magunkat, akkor nem teremtette volna meg a tévedés lehetőségét. A hiba az, ami lehetővé teszi a lélek számára, hogy megérjen és megismerje önmagát. Nem szabad tehát félnünk attól, hogy "tévedhetünk", mert ez azt jelentené, hogy elvennénk lelkünkből az érés és a "növekedés" lehetőségét. Ehelyett élvezhetjük utazásainkat, és tanulhatunk mások és saját tapasztalataiból.Ha ebben a hitben élünk, akkor békességgel jutalmaznak bennünket.
