légy a saját gurud.
Senkinek, aki nyitott szemmel és éber érzékekkel járja az életet a végső tudást keresve, nincs szüksége gurura, aki elmagyarázza neki a világát saját maga számára. Minden tapasztalat, minden lény, minden létező, minden érzékszervi benyomás tanító számára, aki elvezeti őt saját belső tudásához. A Buddha szava: "a helyes nézetet a másik hangja és a saját tükörképünk hozza létre" abban az értelemben érvényes, hogy a kívülről érkező, érzékszerveinken keresztül érzékelt mindenkori ingereket a saját bensőnkben kell figyelembe venni, hogy a személyes igazság kibontakozhasson.
A tudás útján továbbhaladó lény soha nem fogja megérteni vagy megérteni akarni önmagát, mint egy guru, aki a saját igazságát mások igazságává akarja tenni. Minden "igazi" tanító mélyen tudatában van annak, hogy ő csak kiegészítésképpen kap, "csatornaként" szolgál, és ezt a feladatát a folyamatos Mostban való saját keresése révén éri el. Ha feladja saját keresését, a tudás kiszárad. A teljesség: a keresés és a keresés tudása. Az élet a mozgás.
Senkinek sincs szüksége gurura, aki nyitott szemmel és éber érzékekkel járja az életet a végső tudást keresve, hogy saját maga magyarázza el neki a világát. Minden tapasztalat, minden lény, minden létező, minden érzékszervi benyomás tanító számára, aki elvezeti őt saját belső tudásához. A Buddha szava: "a helyes nézetet a másik hangja és a saját tükörképünk hozza létre" abban az értelemben érvényes, hogy a kívülről érkező, érzékszerveinken keresztül érzékelt mindenkori ingereket a saját bensőnkben kell figyelembe venni, hogy a személyes igazság kibontakozhasson.A tudás útján továbbhaladó lény soha nem fogja megérteni vagy megérteni akarni önmagát, mint egy guru, aki a saját igazságát mások igazságává akarja tenni. Minden "igazi" tanító mélyen tudatában van annak, hogy ő csak kiegészítésképpen kap, "csatornaként" szolgál, és ezt a feladatát a folyamatos Mostban való saját keresése révén éri el. Ha feladja saját keresését, a tudás kiszárad. A teljesség: a keresés és a keresés tudása. Az élet a mozgás.A tudatosság fokozatosan méri önmagát, és megfelel az egyes fajok mindenkori igényeinek és szükségleteinek. Az emberi tudat abból él, hogy többnyire nem ismeri fel, hogy a valóság számára hozzáférhető spektrumából milyen impulzusok érkeznek hozzá. Agyunk a biológiai hatásmechanizmusok keretein belül előválogat minden információt, amely a memóriánkba behatolhat, hogy érzékelésünkön keresztül alakítsa személyes valóságunkat. Ez az agyunk által végzett szelekció tükröződik egyéni genetikai kódunkban, amellyel az életbe lépünk, és amelyet minden egyes életünk során tapasztalataink által újból "programozunk". Ez azt jelenti, hogy magát a genomot az életünk során szerzett tapasztalataink egymás után alakítják át. Egyik okozza a másikat - és fordítva. Amikor tehát felajánljuk elménknek az érlelődés lehetőségét, megteremtjük a feltételét annak, hogy genomunkat aktívan, jótékonyan megváltoztassuk. Az információ - és az abból felépülő tudat - a küldés és a fogadás eljárási eredménye. Minden igazság, minden valóság, minden egyes információ a megtapasztalható valóságunk kettősségében mindig két pólustól - feladó és vevő, analóg módon: katód és anód - függ. Itt is érvényes a Buddha szava: "A helyes nézetet a másik hangja és a saját tükörképünk hozza létre". Más szavakkal: A mi keresésünk okozza a növekedésünket. A cél az utazás - az utazás a cél. Ez nem ugyanaz a dolog.
Az "érés", a szellemi fejlődés az alázat eredménye. Az alázat nem: hamis szerénységben élni. Éppen ellenkezőleg. Saját képességeink tudatosításával jár együtt. Az alázatot, amelynek következménye a tudás, az a gondolat tartja fenn, hogy a saját tudás mindig korlátozott tudás, és mégis tanúságot tesz a kialakult etikai álláspontokról. Megértve, hogy egyetlen lény sem képes MINDEN tudást magába foglalni, mivel mindannyian minden pillanatban újrateremtjük a valóságunkat - és így ISTEN valóságát is -, érjük el a tökéletességet.
Az élő lehetőség, hogy érzékelésünk kiélesítésével és az érzékszerveinken keresztül kapott információk (a tudat mint olyan szintén érzékszervnek tekintendő) belső igazságunkkal való összekapcsolásával "hozzáférést" kapjunk az Akasha Krónikához, minden Lény Isteni valóságához, mindig adott. Ha bennünket az a mély és szilárd belső vágy hordoz, hogy minden lényt az üdvösséghez segítsünk, az ég nem fogja megtagadni tőlünk a segítségét. A meditáció kiváló eszköz tapasztalataink - az érzékszervi észlelések, amelyekkel legbelső lényünk találkozik - ellenőrzésére. Ebben jobban felismerhetjük motivációinkat, és így megtanulhatunk különbséget tenni a másoknak szánt kívánságaink és a saját magunknak szánt kívánságaik között.
Az "érés", a szellemi fejlődés az alázat eredménye. Az alázat nem: hamis szerénységben élni. Éppen ellenkezőleg. Saját képességeink tudatosításával jár együtt. Az alázatot, amelynek következménye a tudás, az a gondolat tartja fenn, hogy a saját tudás mindig korlátozott tudás, és mégis tanúságot tesz a kialakult etikai álláspontokról. Megértve, hogy egyetlen lény sem képes MINDEN tudást magába foglalni, mivel mindannyian minden pillanatban újrateremtjük a valóságunkat - és így ISTEN valóságát is -, érjük el a tökéletességet.Az élő lehetőség, hogy érzékelésünk kiélesítésével és az érzékszerveinken keresztül kapott információk (a tudat mint olyan szintén érzékszervnek tekintendő) belső igazságunkkal való összekapcsolásával "hozzáférést" kapjunk az Akasha Krónikához, minden Lény Isteni valóságához, mindig adott. Ha bennünket az a mély és szilárd belső vágy hordoz, hogy minden lényt az üdvösséghez segítsünk, az ég nem fogja megtagadni tőlünk a segítségét. A meditáció kiváló eszköz tapasztalataink - az érzékszervi észlelések, amelyekkel legbelső lényünk találkozik - ellenőrzésére. Ebben jobban felismerhetjük motivációinkat, és így megtanulhatunk különbséget tenni a másoknak szánt kívánságaink és a saját magunknak szánt kívánságaik között.Mi az a kívánság? A kívánság a remény. Törekvés. Növekedés. Élni. Minden.
Ha úgy indulunk el tanítót keresni, hogy a külvilágban keressük az igazságunkat, az csak azt mutatja, hogy mi magunk még nem váltunk tanítóvá. Később felismerjük, hogy ez egy - néha hasznos - lépés az igazsághoz vezető úton. Ha megfogalmazzuk magunkban a vágyat, hogy saját magunk tanítói legyünk, akkor előbb-utóbb magunkból - MINDEN tapasztalatot tanítónkként értelmezve - elnyerjük az összes tudást, amire szomjazunk.
Senkinek sincs szüksége gurura - de barátokra mindannyiunknak szüksége van.A kereséshez teremtésre van szükség. Teremteni annyit tesz, mint élni.
csodálatos emberi lények" Resistance D
