1. Ehdollistuminen
Ihmisen kokemuksessa ei ole "objektiivisuutta". Mutta subjektiivisia totuuksia on yhtä monta kuin on ihmisiä.
Tätä maailmaa alistavat ("hallitsevat") olennot, jotka haluavat vangita mielemme. Heidän hallituksensa (pikemminkin: rykmenttinne) on hienovarainen ja puuttuu mitä erilaisimpiin inhimillisen kokemuksen muotoihin. Ymmärtääksemme tapaa, jolla kaikkea tietoisuuttamme hallitaan, pakotetaan ja tehdään mukautuvaksi, on välttämätöntä ymmärtää ihmismielen luonne.
Buddha Gautama Siddharta Shakyamuni opettaa, että oikea näkemys muodostuu toisen äänen ja oman heijastuksen kautta. Tällainen prosessi johtaa myös "väärän" mielipiteen hyväksymiseen. Ihmisen tietoisuus elää siitä, että sille syötetään tietoa, joka vastaanotetaan aistielinten kautta. Saapuvan tiedon luokittelu ("arviointi") tapahtuu vertailuilla, joita aivot tekevät jo tiedossa olevaan tietoon.
Jos informaatiota käsittelevää elintä, vulgo: aivoja, ruokitaan jatkuvasti tietynlaisella informaatiolla, seurauksena on kyseisen elimen ja siten elävän olennon psyyken tottuminen ("ehdollistuminen").
Tämä ehdollistuminen puolestaan edellyttää, että samanlainen tieto, joka myöhemmin tuodaan yksilölle, hyväksytään ja tallennetaan "tunnettuna", "käytettynä" ja "luotettavana".
On välttämätöntä tunnistaa tämä tiedon vastaanottamisen (havaitsemisen), tiedon käsittelyn ja tiedon tallentamisen (turvautumista ja vertailua varten) sykli, tiedostaa se ja kyseenalaistaa se.
Tietoisuuden kiireellisin tehtävä on kyseenalaistaa ja pohtia esiin tuotua tietoa. Pelkkä informaation hyväksyminen pohtimatta sen totuuspitoisuutta tai merkitystä johtaa jokaisen tätä harjoittavan elävän olennon riippuvuuteen ja ulkoiseen kontrolliin - toisin sanoen orjuuteen.
Inhimillisessä kokemuksessa ei ole "objektiivisuutta". Mutta subjektiivisia totuuksia on yhtä monta kuin on ihmisiä.Tätä maailmaa alistavat ("hallitsevat") olennot, jotka haluavat vangita mielemme. Heidän hallituksensa (pikemminkin: rykmenttinne) on hienovarainen ja puuttuu mitä erilaisimpiin inhimillisen kokemuksen muotoihin. Ymmärtääksemme tapaa, jolla kaikkea tietoisuuttamme hallitaan, pakotetaan ja tehdään mukautuvaksi, on välttämätöntä ymmärtää ihmismielen luonne.Buddha Gautama Siddharta Shakyamuni opettaa, että oikea näkemys muodostuu toisen äänen ja oman heijastuksen kautta. Tällainen prosessi johtaa myös "väärän" mielipiteen hyväksymiseen. Ihmisen tietoisuus elää siitä, että sille syötetään tietoa, joka vastaanotetaan aistielinten kautta. Saapuvan tiedon luokittelu ("arviointi") tapahtuu vertailuilla, joita aivot tekevät jo tiedossa olevaan tietoon.Jos informaatiota käsittelevää elintä, vulgo: aivoja, ruokitaan jatkuvasti tietynlaisella informaatiolla, seurauksena on kyseisen elimen ja siten elävän olennon psyyken tottuminen ("ehdollistuminen").Tämä ehdollistuminen puolestaan edellyttää, että samanlainen tieto, joka myöhemmin tuodaan yksilölle, hyväksytään ja tallennetaan "tunnettuna", "käytettynä" ja "luotettavana".On välttämätöntä tunnistaa tämä tiedon vastaanottamisen (havaitsemisen), tiedon käsittelyn ja tiedon tallentamisen (turvautumista ja vertailua varten) sykli, tiedostaa se ja kyseenalaistaa se.Tietoisuuden kiireellisin tehtävä on kyseenalaistaa ja pohtia esiin tuotua tietoa. Pelkkä informaation hyväksyminen pohtimatta sen totuuspitoisuutta tai merkitystä johtaa jokaisen tätä harjoittavan elävän olennon riippuvuuteen ja ulkoiseen kontrolliin - toisin sanoen orjuuteen."Yleisen mielipiteen kauhu" johtaa siihen, että elävien olentojen massat pakotetaan kuuliaisuuteen sellaisten olentojen toimesta, jotka ovat kaukana Jumalan tahdon noudattamisesta. Ole vapaa, ihminen, ja vahvista ponnistelujasi löytääksesi rauhan itsessäsi.
2. Oleminen ja tuleminen
Valo ja varjo ovat vuorovaikutuksessa avaruudessa, aivan kuten maan päällä. Aivan kuten ihminen ravitsee ja muuttaa kehoaan syklisen-rytmisen hengityksen kautta, kaikki elämä on altis muutokselle. Tämä yksittäisten tilojen yhtenäinen sarja - jotka ovat toisiinsa verrattavia mutta itsessään samankaltaisia - luonnehtii sitä, mitä me yleisesti kutsumme elämäksi.
Aivan kuten maailmankaikkeus kokonaisuudessaan on osa Brahman hengitystä, meidän hengityksemme on ruumiillisuutemme ilmaus. Olemassaoloa luonnehtii muutos, jolle kaikki, mikä syntyy ja katoaa, altistuu. Tuleminen ja oleminen ovat yhtä eivätkä riipu toisistaan. Molemmat ovat vain filosofisen tarkkailijan näkökulman ilmauksia - Oleminen merkitsee makroperspektiivin näkökulmaa ja Tuleminen merkitsee mikroperspektiivin näkökulman liikkuvuutta.
Valo ja varjo ovat vuorovaikutuksessa avaruudessa, aivan kuten maan päällä. Aivan kuten ihminen ravitsee ja muuttaa kehoaan syklisesti rytmikkään hengityksen kautta, kaikki elämä on altis muutokselle. Tämä yksittäisten tilojen yhtenäinen sarja - jotka ovat toisiinsa verrattavia mutta itsessään samankaltaisia - luonnehtii sitä, mitä me yleisesti kutsumme elämäksi.Aivan kuten maailmankaikkeus kokonaisuudessaan on osa Brahman hengitystä, meidän hengityksemme on ruumiillisuutemme ilmaus. Olemassaoloa luonnehtii muutos, jolle kaikki, mikä syntyy ja katoaa, altistuu. Tuleminen ja oleminen ovat yhtä eivätkä riipu toisistaan. Molemmat ovat vain filosofisen tarkkailijan näkökulman ilmauksia - Oleminen merkitsee makroperspektiivin näkökulmaa ja Tuleminen merkitsee mikroperspektiivin näkökulman liikkuvuutta.Tietoisuus on tulon ehdollistama. Ylitietoisuus syntyy yksilössä, kun muuttuva minä tunnistaa todellisen, "korkeamman" pysyvyyden luonteensa.
