Conditioning
1. Warunkowanie
Nie ma "obiektywności" w ludzkim doświadczeniu. Istnieją natomiast subiektywne prawdy, których jest tyle, ilu jest ludzi.
Ten świat jest podporządkowany ("rządzony") przez istoty, które chcą zawładnąć naszymi umysłami. Ich rząd (raczej: wasz regiment) jest subtelny i ingeruje w najróżniejsze formy ludzkiego doświadczenia. Aby zrozumieć sposób, w jaki cała nasza świadomość jest kontrolowana, przymuszana i podporządkowywana, konieczne jest zrozumienie natury ludzkiego umysłu.
Budda Gautama Siddharta Shakyamuni naucza, że prawidłowy pogląd kształtuje się poprzez głos innego i własną refleksję. Taki proces prowadzi również do akceptacji "błędnego" poglądu. Ludzka świadomość żyje z informacji, które są dostarczane przez organy zmysłów. Klasyfikacja ("ocena") napływających informacji odbywa się poprzez porównania, których mózg dokonuje z już znanymi informacjami.
Jeśli organ przetwarzający informacje, vulgo: mózg, jest stale karmiony informacjami określonego rodzaju, powoduje to przyzwyczajenie ("uwarunkowanie") danego organu, a tym samym psychiki żywej istoty.
To uwarunkowanie z kolei wymaga, aby podobne informacje, które są następnie wprowadzane do jednostki, były akceptowane i przechowywane jako "znane", "używane" i "godne zaufania".
Konieczne jest rozpoznanie tego cyklu odbioru informacji (percepcji), przetwarzania informacji i przechowywania informacji (w celu odwoływania się i porównywania), uświadomienie go sobie i zakwestionowanie.
Najpilniejszym zadaniem świadomości jest kwestionowanie i zastanawianie się nad informacjami, które są przywoływane. Zwykłe przyjmowanie informacji bez refleksji nad ich prawdziwą treścią lub znaczeniem prowadzi każdą żywą istotę, która to praktykuje, do zależności i zewnętrznej kontroli - innymi słowy, do niewolnictwa.
Nie ma "obiektywności" w ludzkim doświadczeniu. Ale subiektywnych prawd jest tyle, ilu jest ludzi.Ten świat jest podporządkowany ("rządzony") przez istoty, które chcą zawładnąć naszymi umysłami. Ich rząd (raczej: wasz regiment) jest subtelny i ingeruje w najróżniejsze formy ludzkiego doświadczenia. Aby zrozumieć sposób, w jaki cała nasza świadomość jest kontrolowana, przymuszana i podporządkowywana, konieczne jest zrozumienie natury ludzkiego umysłu.Budda Gautama Siddharta Shakyamuni naucza, że prawidłowy pogląd kształtuje się poprzez głos innego i własną refleksję. Taki proces prowadzi również do akceptacji "błędnego" poglądu. Ludzka świadomość żyje z informacji, które są dostarczane przez organy zmysłów. Klasyfikacja ("ocena") napływających informacji odbywa się poprzez porównania, których mózg dokonuje z już znanymi informacjami.Jeżeli organ przetwarzający informacje, czyli mózg, jest stale karmiony informacjami określonego rodzaju, to następuje przyzwyczajenie ("uwarunkowanie") danego organu, a tym samym psychiki żywej istoty.To uwarunkowanie z kolei wymaga, aby podobne informacje, które są następnie wprowadzane do jednostki, były akceptowane i przechowywane jako "znane", "używane" i "godne zaufania".Konieczne jest rozpoznanie tego cyklu odbioru informacji (percepcji), przetwarzania informacji i przechowywania informacji (w celu odwoływania się i porównywania), uświadomienie go sobie i zakwestionowanie.Najpilniejszym zadaniem świadomości jest kwestionowanie i zastanawianie się nad informacjami, które są przywoływane. Zwykłe przyjmowanie informacji bez refleksji nad ich prawdziwą treścią lub znaczeniem prowadzi każdą żywą istotę, która to praktykuje, do zależności i zewnętrznej kontroli - innymi słowy, do niewolnictwa.Terror opinii publicznej" prowadzi do tego, że masa żywych istot jest zmuszana do posłuszeństwa przez istoty, które są dalekie od podążania za wolą Bożą. Bądź wolny, człowieku, i wzmacniaj się w swoich wysiłkach, aby znaleźć pokój w sobie.
2. Bycie i stawanie się
Światło i cień istnieją we wzajemnym oddziaływaniu w przestrzeni, tak samo jak na ziemi. Tak jak człowiek odżywia i zmienia swoje ciało poprzez cykliczny-rytmiczny oddech, tak samo całe życie podlega zmianom. Ta pojedyncza sekwencja indywidualnych stanów - które są nieporównywalne, ale samopodobne - charakteryzuje to, co powszechnie nazywamy życiem.
Tak jak wszechświat jako całość jest częścią oddechu Brahmy, tak nasz oddech jest wyrazem naszej fizyczności. Zmiana, której podlega wszystko, co powstaje i przemija, charakteryzuje bycie. Stawanie się i bycie są jednym i nie zależą od siebie nawzajem. Obydwa są jedynie wyrazem perspektywy filozoficznego obserwatora - Bycie wyznacza makro-perspektywę, a Stawanie mobilność mikro-perspektywy.
Światło i cień istnieją w interakcji w przestrzeni, tak samo jak na ziemi. Tak jak człowiek odżywia i zmienia swoje ciało poprzez cykliczny-rytmiczny oddech, tak samo całe życie podlega zmianom. Ta pojedyncza sekwencja indywidualnych stanów, które są nieporównywalne, ale samopodobne, charakteryzuje to, co powszechnie nazywamy życiem.Tak jak wszechświat jako całość jest częścią oddechu Brahmy, tak nasz oddech jest wyrazem naszej fizyczności. Zmiana, której podlega wszystko, co powstaje i przemija, charakteryzuje bycie. Stawanie się i bycie są jednym i nie zależą od siebie nawzajem. Oba są jedynie wyrazem perspektywy filozoficznego obserwatora - Bycie wyznacza makro-perspektywę, a Stawanie wyznacza mobilność mikro-perspektywy.Świadomość jest uwarunkowana przez stawanie się. Nadświadomość pojawia się w jednostce, gdy zmienne "ja" rozpoznaje swoją prawdziwą, "wyższą" naturę trwania.
