.Globalizace
Podívejme se na to, co politici i průmyslníci nazývají "globalizací", výprodejem světa s pozitivními konotacemi
Pro lepší pochopení uvedu příklad, který ilustruje, v čem spočívá hrozba pro globální ekonomiku. V roce 1995 byla jedna známá americká obchodní společnost bohatší než Izrael, Polsko a Řecko dohromady - a tato společnost byla v té době teprve dvanáctá největší na světě.
Globálně působící společnosti s klasickou strukturou jsou obvykle řízeny představenstvem, které se zase zodpovídá dozorčí radě. Ti vůdci globálních finančních a obchodních toků, kteří jsou prezentováni veřejnosti, jsou sami "ušlechtilými" společnostmi, což se zdá být dobře známo těm z nás, kteří studovali roli zednářství, logentismu, tajných organizací a dalších "obecných" metastruktur. Kapitálové a obchodní toky, nemovitosti a pracovní síla se soustřeďují a koncentrují v rukou několika málo osob, které nejsou vázány žádnou parlamentní kontrolou ani řízením společnosti (jako ústavní raison d'Etre). To v detailu znamená, že prosperita nebo zkáza celých ekonomik a kontinentů leží v područí jednotlivců, jejichž zájmem je získat ještě větší moc, vliv a kapitál, a tím zažít sebepotvrzení.
Tyto bytosti v žádném případě nejsou - v pravém slova smyslu - zmatené duše, které si neuvědomují důsledky svého jednání, ale spíše zástupci negativních kosmických sil (asurové, sanskrt), kteří se většinou věnují sobeckému rozumu a "nižším" aspektům svých emocí.
Státní a ekonomičtí představitelé - jak sami rádi říkají - "svobodného světa" si navzájem předávají míče, čímž se role politiky (která by ve skutečnosti měla zdánlivě ukazovat cestu vpřed a formovat struktury) redukuje na funkci osoby, která smí pouze "doručit šek", který vystavil někdo jiný.
Systém je založen na vykořisťování, i když podle mého názoru nelze obecně říci, že každý, koho lze přiřadit k I. světu, je sám o sobě vykořisťovatelem a feudálním knížetem III. světa. Světa. Nicméně my v zemích G7 (a dalších "rozvíjejících se ekonomikách" přecházejících na kapitalistický ekonomický systém) spotřebováváme zboží, které se vyrábí za hladové mzdy a často za otrockou práci (otrokem může být i člověk, aniž by se tak nazýval) v chudších zemích této krásné planety, redukovaných na výrobu. A konečně, Světová obchodní organizace (WTO) nestanovuje sankce za vývoz zboží vyrobeného otrockou prací.
Proč se zdá, že nám (lidem, suverénovi národa) je to lhostejné?
Protože v prvním světě jsme většinou příjemci zboží, komodit a služeb, které jsou nabízeny k prodeji podobně jako skleněné korálky, které kdysi Kolumbus nabídl severoamerickým indiánům jako dar, výměnou a za cenu vzdání se svobody. Pokud nás sobectví a "chtění mít" zaslepí natolik, že jsme lhostejní k osudu našich bratří a sester tváří v tvář jejich bezprostředně prožívané nouzi (a lhostejní jsme všichni, dokud se naše myšlení nezmění v AKTIVNÍ jednání), neměli bychom se divit a stěžovat si, že náš hlas není slyšet.
Od každého, kdo chce změnit stávající poměry, požaduji odpovědné a soucitné jednání - včetně a především od sebe.
Téměř 150 milionů dětí ve věku od pěti do 14 let je na celém světě zaměstnáno na plný úvazek, ale málokdy se nám podaří myslet jinak.
Dívejme se na moc médií kriticky a s nadhledem, plácněme naše vůdce po tlapkách (obrazně řečeno - jsem proti násilí, ale také proti pasivitě) a nedívejme se na naše obchodní lídry stejným pohledem, jakým děti ukazují na popové hvězdy. Kéž nám všem naše srdce, mysl a city dovolí znovu (a konečně) jít po cestách, po kterých naše duše touží - po cestách soucitu a všímavosti - a kéž všichni konečně ČINÍME !!!
color=#7fffd4]"Svoboda je vždy svobodou těch, kteří smýšlejí jinak"
Rosa Luxemburgová
"Pobouření se musí stát vyznáním víry.""Pokud si nejste jisti, udělejte si následující test: "
Přemýšlejte o tváři nejchudšího a nejslabšího člověka, kterého jste kdy potkali, a zeptejte se sami sebe, zda krok, který se chystáte udělat, tomuto člověku pomůže."
Mahatma Gandhi
