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1.
Programas espaciais internacionais e o ISS, na mente daqueles que se consideram responsáveis por dirigir os destinos dos povos deste planeta, têm como um dos seus objectivos conduzir os povos do planeta Terra em direcção à universalidade da vida inteligente e tornar as massas dos "pequenos estados" conscientes da sua incorporação no cosmos. Este cálculo, contudo, não funciona inteiramente, uma vez que tomar consciência é, em princípio, um processo individual e a multidimensionalidade pessoal é geralmente experimentada na contemplação e exame da própria mente. Pessoas da nossa Terra podem ter visitado o planeta Marte a bordo de uma máquina voadora extraterrestre num "programa de exploração" a 22 de Março de 1962 - mas esta data não indica de modo algum o ponto de partida da viagem de descoberta de pessoas terrestres a caminho do espaço. Podemos ter enviado emissários para as Plêiades, para Sirius, para a Constelação de Orion, para Aldebaran, para Zeta Reticuli,
Ummo e outros cantos do "nosso" nicho do cosmos; mas enquanto houver fome, miséria e angústia no nosso mundo num grau não desejado por Deus, nós, como comunidade humana do planeta Terra, não beneficiaremos com isso. Certamente, recebemos "artifícios" técnicos - que têm o benefício de contas de vidro. As mudanças no sentido do "positivo" (no mundo da dualidade existem dois estados de ser) só podem ocorrer se os impulsos frutuosos para a psique individual nascerem através do contacto recém-adquirido. O repensar do indivíduo sobre, por exemplo, novas estruturas sociais cria apenas aqueles processos brilhantes que conduzem a uma melhoria da nossa situação geral de vida. De que serve a confiança cega, a curiosidade e a crescente aquisição de conhecimentos na troca de ideias com comunidades tecnicamente e/ou espiritualmente avançadas, se estes supostos benefícios não forem levados aos cantos mais distantes do nosso mundo? Enquanto os seres deste planeta sofrerem carências, porque noutros lugares há abundância, devemos pensar principalmente numa redistribuição e numa medição mais justa da riqueza de todos. Afinal, na minha opinião, esta faceta da experiência humana não se trata de luxo, mas sim de conforto. Não precisamos de viajar para as estrelas para estudar outros conceitos de sociedade, mas podemos retirar da loja de modelos humanos do nosso próprio planeta. Um exemplo disto pode ser aqueles "povos primitivos" que as pessoas "civilizadas" por vezes gostam de olhar para baixo. Não quero romantizar os ritos e costumes das comunidades tribais do planeta Terra, mas a maioria delas tem em comum o facto de viverem em "comunidades de solidariedade", que no mundo "rico" normalmente só são mencionadas. Assim, permanecer dentro de um determinado Estado de direito pode impedir o progresso no caminho para se tornar um ser humano cósmico. O reconhecimento do status quo de sistemas socialmente determinados cria as injustiças que tornam possível o sofrimento face à abundância. No entanto, apesar de todo o descontentamento devido, podemos considerar que não a revolução, mas sim a evolução pode ser o objectivo de todos nós. A vida manifesta-se de todas as formas concebíveis - e nunca exclusivamente no agora, ou seja, no tempo. Que possamos desejar o mundo de paz vindouro, que possamos estender as nossas mãos à paz vindoura, e que todos nós individualmente tomemos as acções que nos levarão a um futuro pacífico e feliz. As palavras só trazem coisas sagradas quando são traduzidas em acção.
2. Existência
A maior de todas as maravilhas é a existência na sua totalidade e complexidade. Querer compreender o "ser" em toda a sua complexidade é, na minha opinião, o conteúdo decisivo de todas as escolas religiosas e filosóficas - porque é assim que abordamos Deus, penetrando a sua criação com o nosso espírito. E na minha experiência, esta compreensão é melhor alcançada através de um sentimento sensível do milagre da existência. As escolas budistas atribuem o papel de um sexto sentido à mente humana (na sua forma de consciência), pois esta parece ser capaz de perceber e penetrar a "realidade". A palavra "realidade" inclui a palavra "trabalho" e é desta forma que a nossa percepção recebe uma recepção individualisticamente determinada. Assim, a verdade e a sua "eficácia" formam a origem e a expressão da existência.
