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1.
Les programmes spatiaux internationaux et l'ISS, dans l'esprit de ceux qui se considèrent responsables de la direction des destinées des habitants de cette planète, ont notamment pour but de conduire les habitants de la planète Terre vers l'universalité de la vie intelligente et de faire prendre conscience aux masses des "petits États" de leur encastrement dans le cosmos. Ce calcul, cependant, ne fonctionne pas entièrement, car la prise de conscience est en principe un processus individuel et la multidimensionnalité personnelle est généralement expérimentée dans la contemplation et l'examen de son propre esprit. Les habitants de notre Terre ont peut-être visité la planète Mars à bord d'une machine volante extraterrestre dans le cadre d'un "programme d'exploration" le 22 mars 1962 - mais cette date n'indique en aucun cas le point de départ du voyage de découverte des Terriens en route vers l'espace. Nous avons peut-être envoyé des émissaires aux Pléiades, à Sirius, à la Constellation d'Orion, à Aldebaran, à Zeta Reticuli,
Ummo et dans d'autres coins de "notre" niche du cosmos ; mais tant qu'il y aura de la faim, de la misère et de la détresse sur notre monde à un degré non voulu par Dieu, nous, en tant que communauté humaine de la planète Terre, n'en tirerons aucun bénéfice. Certes, nous avons reçu des "gadgets" techniques - qui ont l'avantage d'être des perles de verre. Les changements vers le "positif" (dans le monde de la dualité, il y a deux états d'être) ne peuvent se produire que si des impulsions fructueuses pour la psyché individuelle naissent du contact nouvellement acquis. Le fait de repenser l'individu, par exemple à de nouvelles structures sociales, ne crée que des processus brillants qui conduisent à une amélioration de notre situation de vie générale. Quel est l'intérêt de la confiance aveugle, de la curiosité et de l'acquisition croissante de connaissances dans l'échange d'idées avec des communautés techniquement et/ou spirituellement avancées si ces prétendus avantages ne sont pas transportés dans les coins les plus reculés de notre monde ? Tant que les êtres de cette planète souffriront de pénuries, parce qu'ailleurs il y a abondance, nous devrions avant tout penser à une redistribution et à une mesure plus juste de la richesse de tous. Après tout, à mon avis, cette facette de l'expérience humaine ne relève pas du luxe, mais plutôt du confort. Nous n'avons pas besoin de voyager dans les étoiles pour étudier d'autres concepts de société, mais nous pouvons puiser dans la réserve de modèles humains de notre propre planète. Un exemple pourrait être ces "peuples primitifs" que les personnes "civilisées" aiment parfois regarder de haut. Je ne veux pas romancer les rites et les coutumes des communautés tribales de la planète Terre, mais la plupart d'entre elles ont en commun de vivre dans des "communautés de solidarité", qui dans le monde "riche" ne sont généralement qu'évoquées. Ainsi, le fait de rester dans le cadre d'une règle de droit donnée peut entraver le progrès sur la voie de la transformation en un être humain cosmique. La reconnaissance du statu quo de systèmes socialement donnés crée ces injustices qui rendent possible la souffrance face à l'abondance. Néanmoins, en dépit de tout le mécontentement que cela peut susciter, nous pouvons considérer que ce n'est pas la révolution mais plutôt l'évolution qui peut être notre objectif à tous. La vie se manifeste de toutes les manières imaginables - et jamais exclusivement dans le présent, c'est-à-dire dans le temps. Puissions-nous aspirer à l'avènement d'un monde de paix, puissions-nous tendre nos mains vers la paix à venir, et puissions-nous tous individuellement prendre les mesures qui nous mèneront vers un avenir paisible et heureux. Les mots n'apportent que des choses sacrées lorsqu'ils sont traduits en action.
2. L'existence
La plus grande des merveilles est l'existence dans sa totalité et sa complexité. Vouloir comprendre "l'être" dans toute sa complexité est, à mon avis, le contenu décisif de toutes les écoles religieuses et philosophiques - car c'est ainsi que nous nous approchons de Dieu, en pénétrant sa création avec notre esprit. Et d'après mon expérience, cette compréhension s'obtient le mieux par le sentiment sensible du miracle de l'existence. Les écoles bouddhistes attribuent le rôle d'un sixième sens à l'esprit humain (dans sa forme de conscience), car il semble être capable de percevoir et de pénétrer la "réalité". Le mot "réalité" inclut le mot "travail" et c'est ainsi que notre perception reçoit une réception déterminée par l'individu. Ainsi, la vérité et son "efficacité" forment l'origine et l'expression de l'existence.
