चेतना।
Posted: Wed Oct 12, 2022 11:59 am
जागरूक नेस
[रंग=#7fffd4]1.
मनुष्य का मन एक झील की तरह है। हमारे पास लाई गई हर जानकारी के परिणाम होते हैं। हम एक विचार लेते हैं और इसे संसाधित करते हैं, इसे अपनी स्मृति में रखते हैं और इसे अपने अवचेतन के साथ देखते हैं। अवचेतन मन के इस चिंतन का परिणाम हमारी चेतना में प्रतिबिम्बित होता है। जब कोई चट्टान को झील में फेंकता है, तो चट्टान झील के तल पर गिरती है। केवल सतह की लहरें ही पत्थर की गवाही देती हैं। तो कारण (पत्थर) अवचेतन में गिर जाता है और प्रभाव (तरंग की लहरें) चेतना में परिलक्षित होता है। जब झील के तल पर पर्याप्त चट्टानें जमा हो जाती हैं, तो सतह से पानी किनारों से बह जाता है। अगर इसे रोकना है तो झील को खोदना जरूरी है। इसलिए हमें और अधिक निकालने का प्रयास करना होगा-अवचेतन मन।
2.
हमारे विचार हमारी धारणा को निर्धारित करते हैं। हमारी धारणा संवेदी छापों से निर्धारित होती है। क्या यह हमारे लिए बुद्धिमानी नहीं होगी कि हम अपनी चेतना को खोलें और यीशु के शिष्य थोमा का अनुसरण न करें, जो उसके देखने से पहले विश्वास नहीं करता था?
3.
कौन सिर्फ "होगा", "है" नहीं। हमारी चेतना को वर्तमान में मान्यता का पालन करने पर केंद्रित होना चाहिए। इसका अर्थ कल, आज और आने वाले कल को अनुभूति की वस्तु के रूप में अलग करना नहीं है, बल्कि संबंधित अस्थायी स्थिति पर ध्यान केंद्रित करना है।
नतीजतन, हमें अपने अतीत और अपने भविष्य की आशा को नकारना नहीं चाहिए (विशेषकर इसलिए कि हम अपने भविष्य को स्वतंत्र रूप से, स्वतंत्र रूप से और सच्चे या अपने आत्म-अनुभव से प्रकट करते हैं), बल्कि यहां और अभी में पहचानने से डरते हैं।
कौन केवल "होगा", "है" नहीं। हमारी चेतना को वर्तमान में मान्यता का पालन करने पर केंद्रित होना चाहिए। इसका मतलब यह नहीं है कि कल, आज और आने वाले कल को अनुभूति की वस्तुओं के रूप में अलग कर दिया जाए, बल्कि संबंधित लौकिक स्थिति पर ध्यान केंद्रित किया जाए। नतीजतन, हमें अपने अतीत और अपने भविष्य के लिए आशा को नकारना नहीं चाहिए (विशेषकर इसलिए कि हम स्वतंत्र रूप से, स्वतंत्र रूप से और सच्चे हैं) या हमारे आत्म-अनुभव से उत्पन्न), बल्कि यहाँ और अभी में पहचानने से डरने के लिए। व्यावहारिक रूप से इसका अर्थ है: आशा और भय से बचना।
