सावधानी:
निम्नलिखित पंक्तियाँ पाठक के हठधर्मिता पर सवाल उठाने और तोड़ने के लिए उपयुक्त हैं, ताकि उसे एपिसोड में फिर से बनाया जा सके। :-)
जीवन "सपने के भीतर एक सपना के भीतर एक सपना" है जो दक्षिण और मध्य अमेरिकी माया के जादूगर हमें बताते हैं और मुझे लगता है कि वे हमारे अस्तित्व की आध्यात्मिक प्रकृति के बहुत करीब आते हैं। हमारे जीवन के इस दृष्टिकोण और यहां बने हमारे अनुभवों का भी इसी तरह अन्य संस्कृतियों में वर्णन किया गया है। ऑस्ट्रेलियाई महाद्वीप के आदिवासी अपने इतिहास के उस युग के रूप में "ड्रीमटाइम" की बात करते हैं जिसमें लोग आज (अभी भी) की तुलना में अधिक आध्यात्मिक रूप से अंधेपन के घूंघट के पीछे हमारी दुनिया की आध्यात्मिक प्रकृति से संपर्क करते हैं। हमारी दुनिया, संसार, बौद्धों को "त्रुटि की रात" के रूप में जाना जाता है और यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम के तीन प्रमुख एकेश्वरवादी धर्म स्वर्ग को सच्चे होने की बात करते हैं। हिंदू धर्म में, पदार्थ में हमारे अस्तित्व के रूप को "ब्रह्म-जीवन" के रूप में वर्णित किया गया है (यह भी देखें: https://brahbata.space/board/viewtopic. ... 04bb513ef9। दुनिया भर के स्वदेशी लोग और जनजातियाँ प्रकृति को सभी एनिमेटेड के रूप में देखते हैं, और ये सभी मान्यताएँ और विचार इतिहास (इतिहास लिखित परंपरा का काल है) और प्रागितिहास के माध्यम से एक लाल धागे की तरह चलते हैं, यानी वह समय जो हमें मिथकों और किंवदंतियों के माध्यम से बताता है। पकड़ाया गया। प्रारंभिक होमिनिड्स के उत्खनन और गुफा चित्रों से पता चलता है कि हम सभी को शायद हमेशा एक विश्वास था, चाहे वह कुछ भी हो-अपने समय में अंतर्निहित।
तो हमारे होने की प्रकृति क्या है?
इसे समकालीन शब्दों में कहें तो, मैं तुलना करने और कहने का साहस करूंगा: जीवन एक वीडियो गेम है।
हम सभी अनुभव प्राप्त करने और स्वयं की सर्वोच्च अभिव्यक्ति बनने का प्रयास करने के लिए अस्तित्व में आए। डार्विनवाद में "परीक्षण और त्रुटि" के रूप में वर्णित प्रकृति के प्रयोग, हमारी आध्यात्मिक खोज पर भी लागू होते हैं। हम सभी जीवन में परीक्षण और त्रुटि के अधीन हैं, और गौतम बुद्ध ने एक बार इसे उपयुक्त रूप से कहा था: "सारा जीवन दर्दनाक है क्योंकि यह अस्थायी है।" कुछ स्थायी, शाश्वत सत्य के लिए हमारी खोज ही हमें जीवन में प्रेरित करती है।
त्रुटि की रात, हमारा जीवन, अपने आप को, दूसरों को और वास्तविकता को समझने और अपनी आत्मा से उन्हें भेदने के हमारे प्रयासों की विशेषता है। हम आध्यात्मिक रूप से जितने छोटे होते हैं, हमें स्थिर करने के लिए उतनी ही हमें अपने हठधर्मिता की आवश्यकता होती है। हठधर्मिता है कि धर्मों, समाज और हमने स्वयं हम में बोया है और हम-गलत समझा विनम्रता से-संजोते हैं और खेती करते हैं। इस व्यवहार के मूल में हमारे अपने लिए प्यार न किए जाने का अंतर्निहित भय है। हम दूसरों की स्वीकृति और प्यार पाने के प्रयास में अपनी भूमिका निभाते हैं। और यहीं से झूठ आया।
यदि हम मानसिक रूप से खुद को "निर्माण" नहीं करते हैं, तो हम अपने आस-पास की भौतिक दुनिया को एकमात्र सत्य के रूप में देखते हैं। इस दृष्टिकोण के परिणामस्वरूप, हम बहुत दुखी हो जाते हैं जब "चीजें हमारे लिए काम नहीं करती हैं"। हम तब शिकायत करते हैं और महसूस करते हैं कि निर्माता ने उन्हें त्याग दिया है।
भगवान, "दिव्य प्रेम स्रोत" "निर्देशक" नहीं है, बल्कि हमारे जीवन का "पर्यवेक्षक" है। प्रेम का दिव्य स्रोत इस बात में अत्यधिक रुचि रखता है कि हम अपने जीवन को कैसे व्यवस्थित करना चाहते हैं। इसका मतलब यह नहीं है (और यह एक द्विभाजन है) कि दिव्य प्रेम स्रोत परवाह नहीं है (उदासीनता के अर्थ में) हमारे जीवन में यहां क्या हो रहा है। अगर वह परवाह नहीं करता तो भगवान दुनिया में शिक्षक क्यों भेजते?
हम सभी इसके बारे में अपने विचारों और अपने द्वारा लिए गए रास्तों से जीवन को समृद्ध करते हैं। और हम खुद तय कर सकते हैं कि हम जो अनुभव करना चाहते हैं वह अधिक दर्दनाक या अधिक हर्षित प्रकृति के हैं या नहीं। ब्रह्मांड हमें इन अनुभवों को उदासीनता से अनुभव करने देता है और उनका मूल्यांकन नहीं करता है। जब हम अपने बच्चों को खेलने के लिए भेजते हैं, तो हमें परवाह नहीं है कि वे टैग खेल रहे हैं या लुका-छिपी-हम सिर्फ यह जानना चाहते हैं कि वे सुरक्षित हैं।
कर्म का सिद्धांत भारतीय संस्कृति से जाना जाता है। कारण की एक खुराक प्रभाव के एक हिस्से की ओर ले जाती है। "निर्भरता में उत्पन्न होना" (संस्कृत: प्रत्यय-समुत्पाद) का यह सिद्धांत हमारे ब्रह्मांड में हमारे जीवन की वास्तविकता के भीतर हमारे अनुभवों का मूल बनाता है। हम अपने ड्राइव, भावनाओं और विचारों के माध्यम से अपनी वास्तविकता बनाते हैं, जो बदले में हमारे कार्यों में परिणत होते हैं। हमें हमेशा इस बात से अवगत रहना चाहिए कि हम जो अनुभव करते हैं वह हमारी वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करता है, न कि हमारी सच्चाई का।
हम दिव्य मूल के शाश्वत प्राणी हैं। पुनर्जन्म वास्तविक है और हमें छोड़ देता हैलगातार बदलती भूमिकाओं और नाटकों में खुद को। हमारे लिए भगवान की इच्छा है कि हम अपनी यात्रा शुरू करते समय खुश महसूस करें। और जब चीजें हाथ से निकल जाती हैं, तो कर्म के नियम के अनुसार, मदद करने वाला हाथ आगे आता है।
वह समय जो अब हम सभी के लिए उदित हो रहा है वह अप्रत्याशित हल्कापन, शांति और आध्यात्मिक विकास का समय है। हम मानवता के रूप में-एक बार फिर-ब्रह्मांड में छलांग लगाएंगे और अपने दिव्य स्वभाव से अवगत हो जाएंगे। [/ रंग]
