Lærer
Alle fenomener er der for å utdanne oss. Alle vesener er våre lærere. Vi forstår oss selv kanskje best når vi betrakter alle inntrykk som nærmer seg oss innvendig som en mulighet for læring. I denne søken etter kunnskap er vår holdning til inntrykkene vi møter avgjørende. Et tre kan bare være et tre for Den Ene, mens søkeren kan se det som et vesen født av uvitenhet, som oss selv, og deretter følge og REALISERE impulsen til å vokse og blomstre. Vi kan sannsynligvis gjenkjenne og selvreflektere lettest, selv når vi forstår våre tanker, følelser og handlinger som svar på våre sanseoppfatninger. Dermed blir årsak og virkning i vår ERFARING vekslet, og vi er plassert i den dyrebare og lønnsomme posisjonen til å bli klar over bestemtheten til alt vesen. Hvert sansende vesen vi møter på våre veier er nyttig for vår modning og sendes aldri "ved et uhell".
Det avhenger bare av om vi er raske og uforsiktige i møtene våre eller om vi ønsker å forstå den underliggende metafysiske betydningen av hver opplevelse. Etter min erfaring skjer dette først og fremst gjennom metoden at vi-i direkte kontakt og opplevelse av et "du"-reflekterer over våre innerste følelser og tanker for å gjenkjenne naturen av instruksjonen og undervisningen vi opplever. Bare vår frykt for ikke å bli elsket for vår egen skyld gjør oss mistenksomme og arrogante. Vi følger det falske ego-motivet ved å tro at vi kan føle kjærlighet gjennom selvuttrykk og konfrontasjon på et intellektuelt nivå. Imidlertid finner EKTE kjærlighet og EKTE anerkjennelse sted i hjertet, og derfor kan motivasjonene til vårt vesen også komme derfra.
Veitiggeren er kanskje bare en tigger for den uforsiktige, som har en individuell historie bak seg og bærer med seg en historie som har gjort hans skjebne til det han «er» nå. Den observante mannen kan derimot dvele ved menneskelivets uendelige mangfold; han kan være takknemlig for at tiggeren minner ham om behovet for ærlig og oppriktig medfølelse; han kan se det dyrebare i sin egen-i beste fall materielt sikre-posisjon i livet sitt; han kan også se fellesskapet med den tiggeren som lengter like mye etter kjærlighet og lykke som han gjør. Og til slutt kan hans innsikter settes ut i livet-ved å gi almisser til tiggeren. Meditasjon, som må praktiseres og praktiseres kontinuerlig, er avgjørende for anerkjennelsen av egen moralsk modenhet og personlige utvikling. Meditasjon forstås også som "kontemplasjon", og jeg tror dette begrepet omfatter det som ser ut til å være viktig i en kontemplativ stemning. Den som "synker" lytter til sin indre stemme og grubler stille over sin indre opplevelse mens han blir utsatt for sansene sine. På denne måten blir utøveren raskt oppmerksom på sammenhengen i alt liv og anerkjenner seg selv som uatskillelig knyttet til alt som er. "Guds opplevelse" finner ALLTID sted i Nuet, det vil si i alle våre daglige liv. Å fokusere på nået kan klokt inkludere det konstante, indre spørsmålet: "HVORFOR opplever jeg dette eller det akkurat nå? HVA kan opplevelsen min bety for meg akkurat nå? HVORDAN gjenkjenner jeg en mening i den opplevelsen? HVEM er jeg?"
Min erfaring er at det å se livet som en lære ikke bare fremmer et rolig og balansert sinn, men fører heller til ro og fred i hjertet. Dønninger oppfattes som midlertidige impulser som oppfyller deres-på en eller annen måte-hensikt, selv om dette formålet vanligvis er lukket for oss i starten. Riktignok er anerkjennelse i nuet noen ganger vanskelig å oppnå. Derfor er det av største betydning for den sanne utøveren å trekke seg tilbake til et rolig og hjemmekoselig sted for regelmessig meditasjon. Meditasjon kan gjøres etter ulike metoder; Selv bruker jeg viktige øyeblikk av refleksjon over mine tidligere erfaringer. På denne måten gjenkjenner jeg ofte etterpå den mulige betydningen av en erfaring som ble tilegnet, som i utgangspunktet-i direkte erfaring-forble lukket for meg. En konstant "undersøkelse" av min egen erfaring og en permanent avhør av mine egne motiver og de resulterende handlingene fører til umiddelbar og umiddelbar tilfredsstillelse.Anerkjennelse skjer når vi lytter til hjertet vårt og mistillit og tester sinnsforvirringene med sinnsro. Dette gjør at vi kan modnes til de flesteydmykhet og utvikle ydmykhetens umåtelig fordelaktige dyd. Måtte vi alle forstå våre erfaringer og våre møter som et middel til et mål, til å kjenne oss selv-ved å forstå alt som skjer i og rundt oss som en kontinuerlig instruksjon.
"Jeg har selv oppnådd opplysning-hvem sin elev skal jeg kalle meg selv? Jeg er selv den uforlignelige læreren."
Gautama Buddha"
